先谈一谈误区，即认识误区、学习误区、教育误区。再提出正确学习观念、教育观念。

◇ 误区之一： 直接把書面概念当成知识，把知识当智慧。

◇ 误区之二： 认为国学仅仅是德行表象教育，而且認為國學沒有。

问：是我沒有，還是國學沒用？為何我們傳統教育要以德為先？

◇ 误区之三： 迷信经典能教人，甚至能教出圣贤。似乎搞教育的是经典，再也不是人！

问：機器人能當老師嗎？

◇ 误区之四： 把文字解釋当成修道之学。重视训诂、逻辑义理和逻辑解释，满足于逻辑思维和人生经验，不知个人修身从何入手。

提示一：解經須過三關，即1、文字關  2、知行關 3、入道關

提示二：很多人都說，道理我都懂，只是做不到。請問，你真的懂了嗎？

◇ 误区之五： 把通识教育等同于通才教育。

问：華麗的嘴巴和滔滔不絕的記憶能代替實際的能力嗎？

◇ 误区之六 ：把经典当成帝王之术，权谋之方来解读，哗众取宠，误导大家的观念，扭曲圣贤教育的方向。

问1：有人把道德經說是解開企業管理密碼的鑰匙，請問：老子搞過企業管理嗎？

问2：有人說，道德經是帝王之術。請問，老子寫道德經就是為了人人爭當帝王吗？

◇ 误区之七： 认为大量背诵经典后，德行和智慧都能自然达到。

问：電腦的記憶這麼好，成聖成賢了 ？ 建议：請重视生活习惯、学习习惯和思考习惯的培养。

◇ 误区之八： 主张研发标准的国学教学体系和教學模式。

问1:如能開發標準的體系和模式，先聖先賢難們為何不早開發出標準的體系來完成教化工作？

问2：德行也能通過标准化流水线製造出來嗎？

◇ 误区之九 ：盲目追求中西结合，大搞国学转基因。

說一說：God 與 上（尚）帝

◇ 誤區之十：誤把“中体西用”当成活学活用。

提示：中体西用是一個荒謬的觀點