前面详细介绍了宇宙变化的法则“元亨利贞”，就宇宙万物的存在形式来说，“元亨利贞”也就是“生长化收藏，同时，持势是万事万物在这个法则下形成的必然能力，一切事物为了保持自有的存在，都会持势，都会自我保护和自我修复。下面我们讲一讲“持势”的各种现象。

       需要注意的是，我们当代是以研究事物外在现象为教育方向的，除了修炼者，没有学者能体证天地万物本为一体这个宇宙总则，这些学者总是会把有形的物体和无形的事物看成截然不同的两种状态。比如，大家研究动物、植物等可以用解剖方法来进行，但研究某些事物如历史流变、人类性情流变、人类习性的形成及变化等等，这些事物无形无象，仅仅是以一种事业的形态存在而已，但这种存在无法解剖，所以大家也就不知道从何下手，如何研究。我们华夏圣人之学，是天人合一之学，这个思维告诉我们，人类共同生活的时空，是受一个共同的宇宙法则来约束和影响的，这个法则又是从独立不改的道中流出，是从中道变现而出的时空现象，这些现象包括天、地、鬼、神、有形、有情之物和无情之事等。因此，《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在天地人统一法理中，“持势”便是其中一个最基本的法则，天地万物都不离这个法则，《易经》在说这个法则，《道德经》在说这个法则，儒家历代经典也在以这个法则为基本点来说天人合一，说政治，说教化。所以，这一法则不仅适用于地球的四季以及人的五脏，而且适用各种事业和社会现象。

       大家能理解这个天人合一法则之后，我们就可以继续讲今天的话题了。今天要跟大家聊的话题是：