聆听蔡老师视频讲解儒门反省功夫话题（1），请点击下面链接：

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【文字稿】：

大家好！我们今天跟大家聊一下关于儒家修身环节“反省”的问题。我们大家都知道的，大家稍微有点社会阅历都会有一点反省；那么参加了一些培训课程，现在也很多让大家来反省的，但是大家平时做的这些反省功夫其实都是很表面的。我们儒家修身上面的反省，其实做这个功夫还真不容易！

那我就先举《论语》里面的一段话，曾子所说的：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”当然了，曾子他是从做人做事大的方面入手，引导大家来反省修身。这里面就一个“忠”字，我们讲《论语》的时候讲过“忠”，就是要“尽己为忠”，但是如何才能真正做到“尽己”呢？这可不是那么容易的事情啊！我们都知道“忠”，要尽己的话就要做到：一个忠于人，第二个忠于事，做人做事都要敬。 

这里面我们就举个例子吧，在文天祥的《正气歌》里面引用了这么两个典故（两句话），一句话是“在齐太史简，在晋董狐笔。”在齐国，当时春秋的时候，有一个大夫叫崔杼的，他因为齐国国君比较混蛋，结果他就把这个国君给杀了，他杀了国君以后，史官就过来直接的写下了一笔“崔杼弑其君”。崔杼这下不高兴了，留下一个后代的骂名那肯定不好啊，结果他把这个史官给杀了。但是这个史官的两个弟弟是不怕死的，两个弟弟继续来写，两个弟弟都被崔杼给杀了。那么后来第三个弟弟继续来写，你犯下了这个罪，你干了这么一个事情，我肯定要写一笔，这个要秉公办事。但是这个时候，崔杼碰到他第三个弟弟的时候，再也下不了手，结果就没杀了。这个是一个典故。

第二个典故就是晋灵公的时候，晋灵公这个人也是比较混蛋的，但是他的一个大臣赵盾，人还是非常好的，但是晋灵公非要加害于他，所以赵盾就把这个事情跟他一个朋友，叫赵穿的给讲了。赵穿这个人对晋灵公就看不过眼了，结果赵穿把晋灵公给杀了。这下子赵盾回来朝廷政事的时候，他没有处理杀国君的赵穿。结果史官董狐就这么写“赵盾弑其君”。这个赵盾他没有直接杀晋灵公，但是因为赵穿杀了后，赵盾没有治赵穿的罪，结果史官把这个弑君的罪写在赵盾的身上。 

那么孔子对这种笔法非常的称赞，说这个是史官笔法，这里就有春秋一些大的义理在里面。通过这两个典故我们都可以知道，我们要真正的做到“忠”是非常不容易的！一方面我们要放下自身的大利益，不为一切的利益而动，然后才能做到“忠”。再有一个就更深入了，那就是连生死都得放下，然后才能做得到“忠”，所以我们中国历史以来很多人（很多文人、很多儒者），他为了大的道义可以放下自己的，不仅是利益，而且身家性命都能放得下，这个才能够真正说“尽到忠”。

所以我们的反省，如果反省到生死之根上面来，那么我们的反省可以说反省到源头、到根本上来了。人的一生最难放下的也许就是生死这个根，所以孔子讲的一句话非常值得我们深思，那就是“朝闻道，夕死可矣！”

那么对于儒家反省的功夫，我们就先暂时讲到这里。我们下一回再准备讲一下，关于一个明道的人或者悟道人，他的反省跟一般人相比有什么不同。好，我们就先讲到这里。 

（完）