请聆听《论语·子路篇》13.26：

13.26 子曰：“君子泰而不骄①，小人骄而不泰②。

①泰而不骄：从容而不骄慢。

②不泰：不从容。

这里主要理解一个“泰”的含义，在《易经》里面有一个“泰卦”，立天泰，就是地气上升，天光下来阴阳相交，万物都从这里兴起。从这里来看，君子行中道，上承天道，下袭地利，阴阳交而一切动作、一切行为都是从容自如，从不造作。这叫作“泰”。

“泰”是一个君子修身、无愧于心、坦然自在、从容自若的形象。君子所呈现出来的外在的从容不迫的面貌是一个人内外一如的情况下所表现出来的，他未愧对外在的其他人的东西，所以他能做到“泰”，但是不骄傲也很重要。

一个人如果说很从容，很有风度，一旦骄傲那也不行。因为如果泰而有所骄，说明阴阳之间的这种中和之气还没有真正养成。有的人虽然内心及行为很自在很亲民，行得正坐得正，心中也无愧，这种人他往往居功骄傲，认为自己做得对做得好了，就会看不起别人，从而产生一种自我的高傲在里面，那么他的气质就没有真正地达到君子的“泰而不骄”。有的人即使从容，但如果高傲，等到他得到天下以后，还是会慢慢发生很多不仁不义的事情。

孔子说的君子的“泰”，加了一句“而不骄”，这很重要的。像管仲那么有功劳的一个人，孔子之所以评他为“小人哉（管仲之器小哉）”，就是因为他比较居功。

“小人骄而不泰”，首先，一个小人自私自利、骄傲自满，一旦有一丁点的利益性的东西或者自我的东西，都会被利益所迷惑，自我得不得了，第二个就是他肯定不会从容，为什么呢？一个小人他心态很小，一切都为了自己的利益，把自己和天地万物割裂开来以后，不能与天地万物合二为一，这本身格局就小，还有就是他自私自利，一切都为了自己，那么就会在有意无意间伤害着很多与别人外在所联系的这种感情，在这个时候，他很多做事当然就见不得人，他又如何“泰”得起来呢？

所以说小人就是骄而不泰，但是做什么事情肯定不从容，一旦有外面的东西对他有影响，他都会很紧张，心中总会放不下，这个我们应从很多方面可以体会得到。