请聆听《论语·宪问篇》14.21：

14.21  陈成子弒简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弒其君，请讨之。”①公曰：“告夫三子！②”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”③之三子告④，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

①陈恒弑其君，请讨之：臣弑其君，人伦之大变，天理不容，人人得而诛之，况邻国乎？故夫子虽已告老，而犹请哀公讨之。

②三子：三家也。时政在三家，哀公不得自专，故使孔子告之。

③孔子曰：“以吾从大夫之后……”一句：孔子出而自言如此。意谓弑君之贼，法所必讨。大夫谋国，义所当告。君乃不能自命三子，而使我告之邪？

④之三子告：去三家那里汇报。

14.21.1陈成子弒简公>>>

陈成子是齐国的一个大夫，弑简公，杀了他的国君简公，以下犯上杀国君是大逆不道的事情。在周朝天子的制度里，这些是人人讨伐之，这是大逆不道（的事情）。

14.21.2孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弒其君，请讨之。”>>>

“孔子沐浴而朝”，为了慎重起见，（为了表达）对这个事情的庄重。在古代，遇重大的事件都是要沐浴的，表示对这件事情的重视，先沐浴以后再上朝去。

孔子告诉鲁哀公说：“陈恒这个人杀了他的国君，请国君去讨伐他。”

【注解】“臣弑其君，人伦之大变，天理不容，人人得而诛之，况邻国乎？故夫子虽已告老，而犹请哀公讨之。”

这里我注解的“臣弑其君，人伦之大变，天理不容，人人得而诛之，况邻国乎？故夫子虽已告老，而犹请哀公讨之。”而且，当时齐国跟鲁国是邻国，有过盟约的，理应出兵去讨伐。

14.21.3 公曰：“告夫三子！”>>>

鲁哀公听到后，无可奈何地说“告夫三子”。

三子是当时把持鲁国国政的三家：孟孙氏、季孙氏、叔孙氏，鲁哀公实际上是被这三家给架空了，所以鲁哀公没办法，“我也调动不了军队，那么你去跟三家的人讲”。

14.21.4孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”>>>

孔子说：“因为我以前当过大夫，现在有这个责任，不敢不告也，知道这个事情，不敢隐瞒，必须得告诉国君，这是我的职责所在。可是国君说去跟那三个人讲。”这段话是孔子出来后的自言自语，也表现出孔子当时面对鲁国三家把持朝政，鲁哀公没有权力的这种情况的感叹。

“之三子告”，“之”是动词，去到三家那里汇报；陈成子杀了简公，三家是不是帮助鲁国出兵讨伐他。当然，三家不允许出兵。孔子听了以后，又感叹了一句：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

在齐国发生的陈成子弑君事件是在鲁哀公十四年，孔子大概是在鲁哀公十六年去世，那么鲁哀公十四年的时候，孔子应该七十一岁了，年事已高，但是知道了齐国发生了臣弑君的大乱，这种天理不容的事情时，还是尽职尽责去报告鲁哀公。

鲁哀公没办法，孔子还去三家那里告诉他们，但是无可奈何；因为鲁国的朝政是把持在三家那里，而且从三家和齐国的历史上看，三家跟陈恒——就是齐国弑君的陈成子应该有些相似之处。

那么这个陈成子是什么人，我们这里大概介绍一下。

他其实就是田常，弑简公后立了简公的弟弟即位，之后自己把握朝政。大概过了一百多年后，田氏把握了整个齐国的朝政，而废了（太公望的）后代自己执政，进入战国七雄时代，田氏的时代。

当时田氏在作乱时，孔子看到很着急。在鲁哀公十四年的六月份，出现陈成子弑简公的事件。到了年底的时候，鲁国就出现了（麒麟被伤的事件），当时就有一个麒麟被打伤，孔子看到麒麟以后，非常地痛心，知道事业可能就没有那么好的结果，痛哭了一场。

这个时候，孔子写的《春秋》，从（鲁）隐公元年到鲁哀公十四年就搁笔了，《春秋》就写到鲁哀公十四年就终止了。

从这段话也看得出来，春秋（时期）以后，礼崩乐坏，人伦的大乱在这个时候已经到了极致。后来各个国家从“春秋五霸”又进入了“战国七雄”混乱的状态。这些历史看起来，也是让人非常伤感和痛心的事情。

从这段话里面，我们可以看出来，作为像孔子一样的君子，对国家忠心耿耿。（孔子）他对鲁国的这种忠心，真的是令人非常的……都不知道怎么来形容了！到了他这么老年的时候，他一直还是在尽职尽责！所以他讲出了这句话来警示我们后人：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

如果是我们现在，大家如果离开了一个职位以后，（往往是）溜之大吉，再也不会关心一个国家（公司就更不用说了），有什么事的时候再也不关心了，事不关己，高高挂起。

但是作为一个君子，这种忠君爱国的心、耿耿的忠心，是何等的可歌可泣！我们应该会读得出来其中的意味。