请聆听《论语·卫灵公篇》15.18：

15.18 子曰：“君子义以为质①，礼以行之，孙②以出③之，信以成之。君子哉！”

① 质：根本。

② 孙：谦逊。

③ 出：出言。

所以上面讲了几段关于社会上的为学者、学道人的种种不良的表现，下面孔子又讲了一段。一个君子他是以义为根本。如果说没有义，不知道该做与不该做，那这个根本不存在的话，讲礼、讲谦虚、讲诚信那都是一句空话。

当然这个从深刻的意义上来讲，这个义、礼、孙、信都是本为一体，一个义如果能够做得到这个根本，其他的就很容易出来了，所以在这里面的话，孔子是分开来讲，让我们大家听得更加简单、显浅，如果没有义以为质的话，其他的一切都不好谈。

我现在讲一下，比如说我们学儒的：一个贪心、一个私心是非常不好的，所以说“君子临财毋苟得”，不随便去妄求这个财，但是我们很多人遇到财的时候，跟朋友再好的合作都会翻脸。

如果说在根本上我们不能坚持道义的好，你怎么能够礼以行之呢？所以说，我们现在看很多人表面上“礼以行之”是表面的现象，好像这个人讲起话来、做起事来也很讲义礼，但是真正做到、真正碰到这些利益冲突的时候，一下子就翻脸了，这个很多。

当然了如果我们讲到以义为根本，还必须要“以礼而行之”，而且“孙以出之，”我们把我们的内在表现出来，还是需要谦虚，而且最后以诚信完成它，这样就是一个真正的君子了。

【参考注解】程子曰：“义以为质，如质干然。礼行此，孙出此，信成此。此四句只是一事，以义为本。”

像这些话讲起来大家应该很好理解，但是关键是我们在日常生活之中不断检点自己、对照自己，我们才真正能够有所进步。