严格地说，理论，本应明天理而后据天理而论。

但明之后，儒学基本是训诂词章，大家都不知修身，更难明天理，于是儒术越来越被学者都种种言说臃肿化，臃肿理论之后又臃肿，理论之后再理论，这就是牟宗三等学者无任何传承和实修，力图从西方哲学和刻苦研读中突破，结果如易经所言，袛羊触藩，不能进，不能出，困在理论思维里而不自知。这些儒学者，不是没有情怀，他们确实很有情怀，而且拯救儒学之勇气和毅力也是很感人的。问题是，用力的方向错了，走路方向不明，又不得真师为向导，陷入泥潭里又不及时惊醒，这难道不是理论儒们的大悲哀吗？

如果各位先论个人修身，明修身而后论天理，明天理而后论道义乃至什么狗屁主义，儒学能象当前学界那样，如无头苍蝇，四处找腥臭来自圆自说吗？