请聆听《论语·子张篇》19.20：

19.20 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流①，天下之恶皆归焉。”

①下流：地形卑下，众流之所归处。

子贡这段话讲的话比较实际：像纣这种罪行，也不像现在我们所说的那么过份、那么厉害，下流指的就是作恶，一个修身的君子都不喜欢归于这种作恶之地。所以一个有良心的人，都会讨厌这种作恶，所以天下所有的人都把恶归于纣本身上，这句话提出来其实也是在警戒着我们千万不要作恶，我们作恶就要担起历史上的骂名，所以我们儒家古代还是很讲名节的。

所以有宋朝注本有这么注的：

【参考注解】子贡言此，欲人常自警省，不可一置其身于不善之地。

在古代对这个名节儒家是非常重视，所以我们一个人在一生之中，都不敢随便逾越。自古以来，古代很多修身君子都很重视洁身自爱，怕给历史留下骂名。当时像唐太宗去世时候，当时玄武门之变杀了兄弟，最后他还很担心，怕历史的史官把他这个事件给写下来，留给后人来骂他，所以他还是很担心自己的名节。

但现在很值得我们反省的现实是：我们很多人好像已经再也不在乎自己的名节了，很多人就是追求享受：只要我赚到钱，我管你咋的，你爱咋的咋的，这种散漫自由的思想现在好像非常泛滥，这样对教化是非常不利的。就是我今生享受就享受了，后面的人爱咋骂咋骂。

人已经堕落到这种境地，那是一个很危险的一个现象，最后连自己的名声都不要了，都是为了享受。现在这种享受、拜金的思潮看起来是多么的严重！

我们在读了这段话的时候还是应该警醒警醒，给历史、给后人留下骂名那可不是好受的事情，大家要清清白白这几十年，一辈子。不能够糊糊涂涂的留下恶名。