皇極之光 | 竅訣實修——《<大學>正傳》第二部分的視頻課程上架
修道難，傳道更加難（這是整理在大學學習群裡的聊天，放在推文前面，讓大家讀一讀。）
真修道是非常不容易的。大家也許都知道那些企業老闆創業很辛苦，很艱難，但企業主創業成功之後，會有很多光環；修道呢？不僅僅修煉的過程艱難，而且，即使你證悟之後，傳道的過程也是非常艱難的。大家只要讀過修煉人的自傳就能體會到這點。
但是，為什麼代代都有一些人走修煉這條路呢？有不少人問我：修道成功之後，會有什麼好處？
對於一個修煉人來說，今生很短暫，他們會利用這個短暫人生加緊修煉，走完人生之後，便會開啟他更加長久、美妙、光明的大里程。所以，古代有些人拋棄萬貫家財去修道，並不是傻……
堯、舜、禹、文王等聖王們，他們來當天子，其實不是為了享受天子的威風、權力、和人生價值，他們是利用天子之位來繼續植眾德本，圓滿道果。
後來的皇帝，劉邦雖然顯現的是小流氓形象，但他的胸懷其實還是很大的，所以才有漢朝的文景之治；唐朝李世民的胸懷也很大，後來才有貞觀之治。後來的皇帝就差遠了。
給大家講的《<大學>正傳》就是古代聖王們為了啟迪後代天子的智慧，促使他們修德行，以入世方式普濟群生而流傳下來的經典。
我們民族這麼好一本經典，如今沒幾個人知道其真諦，不能解讀其真味，不是很可惜麼？
推文的提綱（內容不多，耐心讀完有好處。）
1、《<大學>正傳》視頻課程的特點。
2、《大學》是齊家之學，領袖之學，王者之學。
3、《〈大学〉正传》第二部分的內容提綱。
4、課程的輔導與深化。
一、《<大學>正傳》視頻課程的特點
我去理髮時，看到店面門前掛著一個招牌：不扯淡，不套路，不推銷，看後感觸很深。是啊，這個商業化時代，搞課程也是一樣，太過於注重策劃和營銷，時間長了，只會讓大家對國學課程越來越反感。
我是講課老師，同時也是課程推廣人，對課程的介紹是真誠的，實在的。我對《<大學>正傳》的講解並沒有什麼花俏的內容，而是以經典和實修實證為根本方向，實實在在地引領大家深入《大學》，做實修功夫。我一直認為，離開經典談實修，往往會把大家帶入修煉的歧路；離開實修漫講經典，則又常常表面化、理論化，教條化。誇誇其談，不切實際。
所以，不論你是從政人員、商人，還是學者，想學《大學》，學修身，這個課程絕對值得信賴。
二、《大學》是齊家之學，領袖之學，王者之學。
我們於去年下半年推出了《<大學>正傳》竅訣詳解課程，大家學完後，感受到了《大學》裡深睿的智慧，感受到了《大學》竅訣引領一個王者身國同治之奧妙，感受到了把修身與齊家，把修身與治國平天下結合起來之不可思議。正如《道德經》所云：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”老子作為古代天子老師，他在《道德經》中說的這段話是對身國同治的詮釋，同時也印證了《大學》確實是古代天子之家所傳的修身大經典。
作為古代天子之家為傳道統而口口相傳的修身秘訣，《大學》暗合天地陰陽造化之妙理，與《道德經》和《易經》相互相成，同在一個體系。但現代學者只會看文字，深入不了身心的修煉，搞不懂《大學》所啟示的妙義，才把儒學和道學對立起來，把儒家經典解讀得那麼離譜，那麼不著調。
所以，只要學完《大學》第一部分，對修身竅訣有所了解之後，就再也不會認為道德是虛無的，而是實實在在的日常之行。
自孔子把古代王官之學傳到民間之後，《大學》就從王官之家走進了百姓之家，《大學》於是成了書香世家必修的經典。正如《大學》所說：“自天子乃至於庶人，一是皆以修身為本。”所以，《大學》也是非常適合家庭成員學習的。學好《大學》，正心修身，齊家事業則在其中。
這個時代生活節奏很快，大家的身心也很疲憊。我們何不在工作之餘，感受下《大學》啟示，感受下古代聖王們的修身生活？只要我們用心聽哪怕幾次課，我們或許就能從中得到啟示和引導，讓我們也能像古代聖王一樣，把修身融入工作與生活中，讓工作充滿修身的樂趣。修煉與工作兩不誤，豈不更好？
為讓大家繼續深入聖王之修煉竅訣，我們今年正月繼續推出《<大學>正傳》視頻課程的第二部分——竅訣實修。
三、《〈大学〉正传》第二部分——竅訣實修的內容提綱
《〈大学〉正传》第二部分是古代天子之家的老师（如老聃、许由等）引导学人深入窍诀实修的内容，在今年正月正式上线，歡迎大家在推文後面掃碼參加。
第十一讲（共上中下三集）：解读知止功夫。
1、从思维与做事的习惯入手。
2、下手实修，转变外求惯性，训练自我觉知，训练知止。
3、介绍知止的最高功夫——安住于道心，任运自然，勿暴其炁。
第十二讲（共两集）：解读“止而后有定”
1、讲解“有定”在修身方面的具体含义。
2、我们应该如何去做才能做到“有定”？
3、圣王是如何引导百姓过安定生活与安心修身的？
第十三讲（共一集）：解读“定而后能静”
1、心之静对天子和一般人的重要性。
2、修静心之方法。
3、一些不良习惯对“静心”的影响。
4、每逢大事有静气。学会养成静气，学会面对重大事情时仍能保持静气。
第十四讲（共两集）：解读“静而后能安”
1、身心处于怎样的状态才是“安”？
2、如何去做才能做到“安”（从小安到大安）？
第十五讲（共两集）：解读“安而后能虑，虑而后能得。”
1、“虑”的两层含义。
2、“安”是虑而得的前提条件。
3、“得”是得了什么？
4、转知识、经验为良知之妙用。
第十六讲（共两集）：解读“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
1、道心、惟精（至精）是宇宙一切发用的根本，而万事万物则为其末端。
2、分析“本末”、“先后”在道学上的重要性，指出当代修道界的本末倒置现象。
3、从做人、做事、教育等方面引导大家继续深入本末思维，纠正本末倒置的习惯。
第十七讲（共两集）：简单介绍古圣王们“身国同治”的政治生活
1、介绍儒之由来。
2、华夏圣王们是如何引导全民修身的？
3、圣王们曾用过哪些方便法门来引导大家的修身？
第十八讲（共两集）：以果导因，见末而求本。简述天子自明而明他之行——齐家、治国、平天下，详细解读平、治、齐之本义。
第十九讲（共两集）：内圣之修
1、何为“修身”之身？“大身”与“色身”有怎样的关系？
2、讲清楚：身与心。
3、找到真心，找到真宰。
第二十讲（共两集）讲解格物致知与诚意正心
1、讲清楚“真心”与“妄心”之关系，引导大家认识“妄心”。
2、引导大家理解“诚意”之真实状态，引导大家在生活中练习“诚意”。
3、讲解“欲诚其意者先致其知”，做慎独功夫。
4、详细解读格物功夫。
第二十一讲（共两集）：先是以果导因，以末溯本，然后再到从本到末，阐述内圣外王之行。
1、接天命、修天爵以恩泽天下。
2、练就格物致知之功夫。
3、“真常应物”即是外王之行。
4、讲述周文王得天命的历史故事，简单介绍儒门修天爵的不同层次。
第二十二讲（共两集）第二部分的总结与复习
1、总结前面内容。
2、谈一谈华夏天道信仰。
3、简单聊一聊世界之化成与拯救人类的关键之所在。
4、引导大家从三个方面入手切实地练习格物的功夫。
四、課程的輔導與深化
為了弘揚中華民族聖人之道，我們除了今年全面推出《<大學>正傳》所有視頻課程（共四個部分，90集）以外，還著重開展以下幾方面工作。
1、編寫《<大學>正傳》學習輔導資料，凡視頻中引用到的經典原文都會編寫出來，進行詳細註解。引用的經典有《道德經》《關尹子》《尚書》《詩經》等。
2、編寫《在家修身行道讀本》。以家學、歷代宗師教言、我個人修行體會為主，同時也收錄一些佛家、道家的教言，引導大家在家修行，在家就能得到修煉成就。
3、展開靜修、明經、傳習三位一體的實修實訓活動。凡是參加過《<大學>正傳》學習的人員以及發心弘揚儒學的社會各層人員都可以申請參加。我們此類活動主要是為了幫助大家把一本經典參通參透，然後出去講儒學。
供大家參學的經典有：《周易》《詩經》《大學》《中庸》《論語》《傳習錄》《太極圖說》《通書》《近思錄》《莊子》《關伊子》《道德經》。參加人員可以從中選定一本，進行學習。
五、在此扫码购买（扫码购买课程后，可进微信群与大家一起共学共修。）
来源：蔡老师的昆仑东来微信公众号： https://mp.weixin.qq.com/s/yIlOKIDL2I-9l7cNVVIrlw