政统与道统分离:重建了中国文明的模式(中纪委副书记李书磊)
政统与道统分离:重建了中国文明的模式(中纪委副书记李书磊)

刘传飞案:
《漢書·古今人表》上上圣人已含全部先圣:伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,历代先师羽翼先圣,是为道统,至今川流不息。元代马端临《文献通考·学校》:“古者释奠,或施于山川,或施于庙社,或施于学。”郑玄注云:“先圣,周公若孔子。”“作者之谓圣,述者之谓明。制作礼乐以教后世者,先圣也……承先圣之所作以教于大学者,先师也”。《新唐书志第(礼乐)五》武德七年以周公为先圣,孔子配。太宗贞观二年,房玄龄等奏请升孔子为先圣,以颜回配。四年诏"州县学皆作孔子庙",二十一年(公元647年)诏:"左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范宁、贾逵总二十二座, 春秋二仲,行释奠之礼(并为先师)。"《宋史志第五十八(礼八)》:神宗熙宁七年(1074年),从晋州州学教授陆长愈言,以孟子同颜子配享殿上,封荀况兰陵伯、扬雄成都伯、韩愈昌黎伯,并从祀于左丘明等二十一贤之间。理宗淳佑元年(1241年),进周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹,黜王安石。理宗景定二年(1261年),进张栻、吕祖谦。度宗咸淳三年(1267年),曾参、孔伋入四配,1279年宋亡。
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