修身故事015 - 破蒙,让我们找到了智慧的源泉
本篇学习心得来源于 刘红雨 师兄2017年在 “青松国学平台” 学习蔡老师蒙学课程之后的分享。本次在儒踪天下平台再次分享大家,让我们一起跟随刘师兄的回顾来重新认识蒙学,破蒙启智!刘师兄是当年第一位报名复讲的师兄,也是大家心目中名符其实的“学霸”姐,这是她的第二轮复讲心得!
“破蒙,让我们找到了智慧的源泉”
人的一生是一个不断学习,不断成长的过程。
在青松国学陪伴的这半年多,收获了很多知识之外的东西,也给自己补上了一堂缺失已久的启蒙课,找回了一些久违的感动。
一、学习国学,让我内外平衡不纠结。
小时候我梦想长大以后当科学家。从此开始上学读书,从小学到中学到大学,直到后来开始工作。这么多年来,我上了很多课,读了很多书,学了很多知识,一直不敢停歇。
外在的“我”让自己惯性向前,在生活中要保持进步,在工作中要有所成就,时常有一种不努力就会被不断前进的社会抛下的不安之感。
不知从何时起,内在的“我”开始产生疑惑,这就是我想要的生活吗?我究竟会有一个怎样的人生呢?
在读书上学很多年、学习很多知识后,还是不能解决自己内心的困惑。有很长一段时间,我找不到方向,为学习而学习,为工作而工作,外在社会角色的“我”与内在的“我”之间不断冲突,常常会有无能为力,失去方向的疲惫感。
在开始听蒙学课程以后,内心常常会被触动而有所感悟,之后再去阅读一些从前看过的国学典籍,才渐渐发现,以前大多时候是将它们当成文字来阅读,当成知识来学习和记忆了,没有深入内心,改变我的行为习惯。一直以来它们跟我是分离的,遇事也想不起来,因此就很少受益了。
在《三字经》里,老师讲到开蒙,说我们只有真正地通晓了“人”、“性”,才能真正地把握教育,教育是非常不简单的事情。
智慧从道中出,从正的性情中出,而不是从知识中出,智慧与知识是两码事。一个老师,他虽然教的是知识,但却是用他的严谨、负责、恒心、不计回报等德行来影响学生,这才是真正的教育。
我以往的学习方式,像是在山下挖一个池塘,再一点点往池塘里灌水,却从未想过去找到山上的泉眼,这样怎么可能产生智慧呢?
也难怪会找不到方向,所学的细枝末节的东西越来越多,越来越迷茫。作为一个不想糊里糊涂过一生的成年人,我需要启蒙来开启智慧。“破蒙”就是要让我们找到智慧的泉眼。
明白了每个人都有智慧,都像泉水一样,一旦打开,就取之不尽,用之不竭,明白了教育的根本就在于“致良知、达良能”,我就不再焦虑和迷茫了。当内心静下来以后,我学着审视自己,努力内求;学着自我和解,不再整天纠结内耗了。
二、学习国学是去除杂质,逐渐找回本我的过程。
智慧是我们本来就有的,是每一个人与生俱来的。
但是,为什么我们常常感觉自己并没有智慧呢?那是因为我们后天的种种习性,各种被外物吸引以后产生的欲望把先天的智慧给遮盖住了。我们修身学习,就是要去除掉后天错误的习性,去掉后天的私欲、私利和妄想。
智慧就像一颗明珠,后天所知所识就像灰尘,不断遮盖住明珠的光辉。
学习国学的过程,就是在明师的引导下,去除我们的私心、杂念、私见的过程。去掉这些潜藏在我们生命共同体里面的念头,就是让我们重新回到天人合一的境界之中,找回本源的过程。这个过程就像擦掉灰尘,让明珠重新绽放光芒。
在《千字文》、《三字经》、《孝经》的课程中,老师从不同角度讲解,告诉我们什么是天地人三才化成,什么是“天道”。我们想要看清真“我”,回到本“我”,就要顺应天道,以至诚至敬之心求道:修身而与天地有所感应;孝敬父母,接通我们与天地的根;让行善真正地深入内心,从念头上改变自己。顺应天道而为,不但能有所得,也能够让内心充满喜悦。
生活是一场修行,学习、工作都给了我们更好的机会去丰满自己,多读书,多做事,滋养我们的精神,让自己成为丰富有趣的人。
人生的旅程中,在生活这个巨大的冶炼厂中,有的人会炼石成金,有的人会灰飞烟灭,关键在于自我的选择。当我们选择不断地学习、修身、修行时,我们的内心也就被淬炼得越来越纯净;当我们内外如一时,也就能够天人合一,智慧源源不断而来了。
三、学习国学是认识情绪,正七情,澄澈内心的过程。
《千字文》中讲 “克念作圣”,“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣”。
如何“克念”呢?
有三点:一,静坐观心,内省心性而克己恶念;二,事上磨练,通过践行来加深对“善恶”的认知和辨别,为善去恶,知行合一;三,培养习惯,从行住坐卧开始,从日常的习惯上做功夫,如切如磋,如琢如磨。
《三字经》里说七情:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱”。
喜者,心之欢乐也;怒者,心之烦恼也;惧者,心之惶恐也;爱者,心之贪恋也;恶者,心之憎嫌也;欲者,心之思慕也。凡此七情,在圣贤之人纯乎天理,断绝物欲,故无七情之蔽;凡夫俗子,为物欲所蔽,故此天理灭绝,放荡为非,无所不知矣。
“性”与“情”是从我们人身的本体里发生的,由心而生的种种变化叫做“性”,而“性”受到后天各种影响后表现出来的倾向就是“情”。
由心而生的性情如果是正的,就能够与道相合,与道谐行。人的本性是纯真的,但受后天各种欲望恶习的熏染,而纯真之性不再纯真,离初心就越来越远了。
以前我常常因为对物质、名利、生活、情感等有所追求而产生各种情绪。一时因为得到而欣喜,精神振奋;一时因为失去或求不得而难过,心情低落,常常被焦躁烦恼、惶惑不安、迷茫孤单等情绪所左右,但却不自知,放任自己沉浸在这样的情绪中,被情绪控制。
在情绪因为外物影响而不断涌动时,内心被情绪占据,清明的智慧被情绪阻隔,整个人焦躁不安。就像一条汹涌澎湃、泥沙俱下的河流,没有办法映照外面的世界,也就无法看清事情的真相。因为这时所有捕捉到的都是自己的情绪。
现在我明白了情绪的来源,每当内心被情绪遮蔽时开始有知觉,开始学着审视内心,观察情绪的来源,理解它,修正它,不会再让走极端,长久被情绪控制,而是慢慢让内心清净下来,再寻找解决事情的办法。
能够看清楚自己的情绪后,内心就可以静下来了。当内心平静的时候,就像湖水静成一面镜子,可以完美地映照外面的景物、天空的颜色。智慧也就从定静中生出了。
当我开始认识情绪,读懂情绪以后,内心就获得了自由。依然有必须要做的事,必须要承担的责任,但是却有了心理弹性空间,让我可以在不想伤痛、不想难过、不想被情绪控制的时候,就可以放下。我想这也是一种收获。
四、在学习中去除傲慢心,谦卑求道,不忘初心
以前总认为自己还不错,一路走来,生活、学习、工作,虽然有时会有点小挫折,但没有大问题,傲慢心时常抬头,过后又懊恼不已。去年有机缘开始学习蒙学课程,从老师身上看到、感受到很多珍贵的品质,才知道自己很多地方都差在哪里。
蔡老师是一位诚敬质朴,不随波逐流的人,为求学毅然辞去以前很好的工作,放下轻松的生活,去外游学,历经生死,艰苦磨难。在游学归来后也能够甘于淡泊的生活。本想隐居田园,耕读生活,却因为放不下内心的责任和担当,出来教书育人,重建社会道德……
老师认真备课,每周准时开课。在课堂上讲解透彻生动,引文信手拈来,启发思维。课后不论什么问题都认真解答,引导大家多思考。他谦逊诚恳,常常说教育是很严肃重要的事情,自己讲课时战战兢兢,希望大家多提意见;他不重名利物质,工作所得只求够家人生活所需,认为财富名利不能强求,得到也只能是因为修身到位,自然而来的福报。
曾经看到一张老师备课的照片,照片中老师穿了一件布衣,看颜色应该已经很旧了。当时我内心感触很深,也很惭愧,自己衣服多多,却总觉得不够搭配,经常买衣服,浪费了很多金钱、时间还有精力,在外表这样不重要的事情上了,真的是很无知的消耗掉很多福报。
一个人的福报是有限的,我们在吃饭的时候,哪怕只吃一个馒头,一碗米饭,心里都应该想一想,是不是能对得起消耗这碗饭的福报呢?这样想了,再也不敢浪费,慢慢放下贪念。
放下了贪念以后,再想想这辈子我是为什么来到这个世界的?若是为了提升自己的精神层次,是带着修行的目的而来的,那就不要再用一颗浮躁的心去追逐功名利禄了,因为不修身,追也追不到。
把生活、工作当成一种修行,就以一颗虔诚、谦卑的心去学习,去修身,才能成就更好的人生。
五、学习国学提升心性,找到人生意义。
生活的真谛是什么,人生的意义在哪里,我来人间这一世要做些什么?
不是教科书里告诉我的,不是思想政治课里灌输给我的,只是发自内心的,十分透彻明晰的,能践行一生也不会后悔不会放弃的。这应该是什么呢?我想了很久都没有想明白,因此常常会因为时间不停过去,年华不断流逝却还没有找对路而不安。
对我们每一个人来说,生命的精彩就在于它只有一次;生命的奇妙,就在于我们没有办法老两次。既然来了,就应该做点什么。
左宗棠说“发上等愿,结中等缘,享下等福”;稻盛和夫说“人生的意义在于提升心性,磨炼灵魂”,我们降临俗世,经历各种风浪冲击,尝尽人间苦乐,或幸福或悲伤,一直到呼吸停止前,都在不懈地,顽强地努力奋斗。
这个人生过程本身,就像磨炼灵魂的砂纸。我们在磨练中提升心性,涵养精神,带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生目的,除此之外,人生再无别的目的。
人终其一生,可以带走些什么呢?我想物质的追求终会厌倦,唯有智慧可以永远向前。
我们学国学,就是在明师和经典的引导下,这样地修德养心,并不断在生活中践行,让我们最终可以修得上等的智慧,体验到人生的真味。
六、以诚敬之心来学习和传承先圣的文化和智慧。
国学教会我们,最高的智慧不在书本里,不在概念里,它来源于生活,根植于内心。教育,就是要通过孝与悌,培养我们至诚至敬之性,让我们能够致良知,达良能。
有时会有点遗憾,没有早早遇到明师,早早明白一些道理。有些事情,自少年时代就应该明了;有些感悟,早早开始做更有意义。可是,我们每个人所接收到的只能是当时当地的教育。
若整个社会都能养成道德之风,作为个体的我们也就能从中受益,早早明白自己要走的路。我们都起源于共同的大道,本质上并没有你我之分。大家都进步,也就是身处其中的个体在进步了。
孟子说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
“小我”之人将知识、经验、物质财富传给自己的子孙,希望他们更加强盛;
“大爱”之人为苍生,将自己的智慧传承给天下人,提升人类整体的心灵智慧水平。因为人类的天性就是进步和成长,而人类共同的传承是符合天道的。
我们非常幸运,能够跟随青松国学的明师学习,也愿更多的同伴来学习和传承中华民族的文化和智慧。
@文章来源:青松国学学员刘红雨
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