经史子集

解释儒经之学称为经学，四库全书经部总叙中说“经秉圣裁，垂型万世，删述之旨，如日中天，无所容其赞述”。四库之中，经学是国学的灵魂，它蕴育了中国人的民族文化与民族精神。经书之编定：最早编订经书的人是至圣先师孔子，他删述六书从伏羲到周公6000年间的先王之道，定为六经：《诗经》培养文学家的才情，《尚书》培养史学家的渊博，《礼经》完成人的道德建设，《乐经》培养艺术家的风流，《易经》培养哲学家的深邃，《春秋》培养政治家的气魄，六经旨在培养具备六种素养的人，具备这种人格的人称为君子。经书之确立是在汉朝，汉武帝表彰五经，始为天下士人所共学，后宋神宗钦定十三经：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

经学四书体系，唐代韩愈与宋代二程表彰《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，到朱熹确立四书，对后世影响深远。自元朝仁宗开始，正式以四书为国家正统之学，一直到明清两代。四书不同于六经之处，在于四书主要是完成道德建设，而六经培养的是综合人格。经学塑造了中华民族的精神和灵魂——天人合一的宇宙观，协和万邦的世界观，自强不息的人生观，忠孝节义的价值观。

• 正史，司马迁的《史记》为中国正史的集大成者，以后几乎每朝一史，共有二十四史，构建了史学精神——究天人之际，通古今之变，成一家之言。

• 通史，皆断代史，自清史后与正史统称二十六史，从史记汉书至清史稿，记录了华夏上下五千年。

• 编年史，依时间先后而记，司马光的《资治通鉴》在编年史中最负盛名，中共中央贺岁短片中也出现在了习主席身后的书架上。

• 记史本末史，记一件历史事件的来龙去脉。

• 别史，本为正时所作，因各种原因未编入，关乎一代兴亡。

• 杂史，民间所编，关乎一代兴亡。

• 诏令奏议，皇帝下的诏书，臣子上的奏折，（历来保存最全最有力的证据）。

• 时令，节日内涵。

• 地理，山河，边疆，皇宫等地理书籍在古代都归为历史一类。

• 传记，圣人、名人、传记。

• 载记，偏安政权，特殊政权。

• 史评，评论历史事件。

• 史抄，抄录史书中重要内容。

• 目录，重要图书目录归类。

• 职官，一般特指中国古代的官职设置制度。

集部，收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。经部乃国学之灵魂，史部为其血肉，子部为其经络，集部则为外貌。大体分为两部分：总集指汇集许多人的作品而成的诗文集，别集相对总集而言，即收录个人诗文的集子。主要著作《离骚》。

通过聆听李里先生的授课，同学们了解到了中国文化的博大精深，了解到了国学的魅力以及祖先留下来的璀璨中国文明。李里先生的语言犹如甘露一般，洒向学子们的心田，妙言妙语犹如滔滔江河，在有限的时间内充分的展示了我们中国文化的博大精深。以及如何能和我们每一个人的生命灵魂产生一种妙趣横生的关系，我们每一个人如何在这洋洋洒洒的经典当中获取到几千年圣贤穿越时空留下来的瑰宝，这是我们国学学子应该有的努力方向。

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