请聆听《论语·述而篇》7.36：

  

《论语·述而篇》

7.36 子曰：“君子坦荡荡①，小人长戚戚②。”

①坦荡荡：心地平直，心胸宽广，泰然自若。

②长戚戚：经常烦恼忧虑，局促不安。

蔡振民老师解读

这是很重要的一句话，是对前面一章：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”这句话的进一步深入。

 

一个君子无所不从容，所以“君子坦荡荡”。也就是在穷困的时候不会怨天尤人，在富贵的时候，不会因为自己的财富地位而看不起别人。所以君子“无所不自得焉”，这是《中庸》里所说的。

 

真正修身的君子是一种坦荡荡的胸怀，在于处太和之气，能够无处不与天地万物打成一片。这种真正地和气才是儒家所修。

 

但是我们很多人都在表面上，追求表面的奢华，这种人一般内心空虚。譬如最近几年出了很多贪官，或者富商，他们好像很有钱，而且位高权重，但是内心是非常空虚。这是表现得出来的。在现在社会不可说没有钱，没钱做不到。但是整天战战兢兢、担惊受怕，稍微听到外面警车警报一响，就紧张起来。过这样的生活值得吗？一点都不值得！

 

所以一个君子不受外在各种物欲、环境的影响，他的心地是平直的，胸怀也是宽广的，处于各个地方都能够泰然自若。

 

我们古代一些大儒，像王阳明先生，像范仲淹，受一些小人诬陷被流放，但他们从来都不会因为被贬等等之事怨天尤人，这就是一个君子坦荡荡的情怀。

“君子坦荡荡”，当一个君子与天地万物真正打成一片时，不管到哪里，都睡得好、住得好、吃得好。

 

如果再深入，就是君子与小人的差别。

 

“小人长戚戚”。一个小人经常担心这个那个，心胸太小，打不开。所以做任何事情的时候就会局促不安，表现出来也是不安。

我们的教育是很灵活的，不一定非要说教，在大自然中也是一种教育。所以要利用一切可利用的资源，大自然就是我们最好的大教室，不一定要坐在教室里面搞经典。这一点大家也多思考。

 

总的来说，一个人磨练出不受环境，不受物欲的约束时，那么不管在哪都会“君子坦荡荡”。

 

小人因为经常计较，为外物所吸引，为了钱、为了房、为了这个那个，都在担心。没当官时想当官，当了官怕丢官。所以做事小心谨慎，这些就常使心里那么忧愁、那么烦恼、那么不安。

 

大家稍微体会一下《大学》里“心广体胖”这句话。引用二程子的一句，大家理解理解：

 

程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”程子曰：“君子坦荡荡，心广体胖。”