2020年10月13日上午11：15-11：30分，中山大学博士生导师黎红雷教授，在中大寓所书房接受广东轻工职业技术学院罗香萍老师主讲的会计191、192班课程《中国传统文化》的线上答问中，结合儒家经典论述和当代大学生的生活学习实践，深入浅出地解读了“中庸”的内涵及其价值。

黎红雷教授指出：“中庸”是儒家哲学的核心范畴。儒家创始人孔子说“中庸”是“至德”：“中庸之为德也，其至矣乎”。那么，为什么孔子那么重视“中庸”呢？后来他的孙子子思专门写了篇文章叫《中庸》，进一步阐释“中庸”为什么是“至德”。从孔子到子思，我觉得“中庸”可以从三个方面去阐释。首先，“中庸”的本质就是“适中”，也就是合适。就像刚才我们调这个视频一样，声音不能太大，也不能太小，要刚好合适。合适就是“中庸”。“中庸”就是要我们排除各种干扰，找到自己合适的位置。这对我们同学来说很重要，就是说我们一定要找到我们自己脚下的这块地，头顶的这片天。比如说我们都是高考上来的，我们的分数上不了一本、上不了北大清华，难道这就没有前途了吗？不是的，我们自己要找到自己的价值，找到合适的发展空间，实现自己的光荣和梦想，这就是合适、适中。

其次，“中庸”的目标是什么呢？就是“中和”，就是和谐。《中庸》这本书上说：“致中和，天地位焉，万物育焉”，它就想营造一个和谐的世界、和谐的社会、和谐的人生。这对我们同学有什么启发呢？我们在人世间，要学会与人相处，与人和谐；我们要学会与自然相处，与自然和谐；我们还要学会与自己相处，与自己和谐。人与人的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，人与自我的和谐，这就是“中和”的境界。那么我们同学在日常生活中，就要处理好自己和老师的关系、和同学的关系，用和谐的方法去处理。什么是和谐？不是完全一致，而是“和而不同”。你的观点，我不一定赞同，但我尊重你，这就是“中和”。因为儒家讲“和而不同”。那么，只有和谐才有力量，因为“和则多力”，1+1>2，整体大于部分之和，这就是“中庸”的目标。

最后，“中庸”的灵魂是什么？是“时中”。这个“时”呀，是时间的“时”，是与时俱进的“时”，“中庸”的灵魂就是“时中”。有人说“中庸”是保守，那是误解。《中庸》这本书专门有个概念叫“时中”。“时”，与时俱进的“时”，孔子思想的本质是什么呢？就是与时俱进。孟子说过：“孔子，圣之时者也”。换成现在的话，就是跟着时代前进的圣人，真正把握住时代精神的人，这就叫与时俱进。这给我们同学什么启发呢？世界在不断地变化，那么，我们的思想、行为也要跟着时代一起变化。现在进入5G时代，有很多新的东西出来，我们同学毕业后，走向工作岗位，我们也要跟上时代，寻找自己的机会，与时俱进。现在新冠疫情是一个重大的危机，但危机、危机，危中有机，要化危为机。所以，我们同学要珍惜时间，要分析我们所处的时代，要找到自己合适的位置，掌握自己的位置，然后跟同代人一起努力奋斗，争取一个美好的未来。

在互动阶段，杨礼顺同学问道：黎老师好，我想请教您如何做到传统和与时俱进相协调，我在这个方面做的不是很好。黎红雷教授回答道：我明白你的意思，我送你四个字：“守正创新”。“守正”，就是要守住我们中华民族五千年来正确的东西，然后扎紧脚跟，与时俱进。那么如何结合呢？首先，你要了解你是怎么来的，我们中国人是怎么来的，你身上有哪些长处、优点。然后，你再看现代需要什么，你可以做什么。虽然有一些危机，但这个时代还是有很多机会，机会只给那些有准备的人。那么，你要思考，你要准备，才能把握机会，取得自己想达到的成就。

罗香萍老师老师问道：我有过那么一段时间，相对来说，走了那么点极端，您有没有过那种时候？怎样才能做到各种力量的平衡与和谐？黎红雷教授回答道：年轻人嘛，走极端很正常。我年轻时也是这么走过来的。这也是年轻人的标志，所以不要怕。但你不走极端，你怎么知道极端在哪里。其实“中庸”就是在两个极端之间，最极左的，最极右的，最坏的，最好的，在两者中间找到自己合适的位置。所以不要怕“极端”，关键是撞了南墙要回头，不要撞了墙还不回头。碰到这里了，就要收回来。像我家里的智能扫地机器人，它碰到墙壁时，就会缩回来。机器人都这样，何况我们人呢？年轻就是是财富，年轻人在碰壁之后，可以再调整，然后不断调整自己的位置，达到各种力量的平衡。这就是“中庸”告诉我们的核心，要找到合适的位置，不断的适应，达到平衡。祝你不断地向前开拓你的事业。

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