见性本是儒门里最要紧一着，如六祖说“只论见性，不论禅定解脱。”这是六祖把儒家见性之论引用到说法中。在佛教进来之前，中国儒、道两家的一些修炼者都乐于议论见性，这在儒家经典如《易经》、《尚书》、《论语》和《孟子》中都有论述，《孟子》的尽心篇则尤为明显。但见性之论太高，容易落入谈玄务虚，这对于以家国天下为重的儒家来说显然是落在本体空谈一边，不切实际。所以儒家对待论性与对待传中行法一样，都非常慎重。