20210823_《論語•八佾第三》吟誦：

（一）学习蔡老师的音调：

（二）寻找自己的心音：

3.1 孔子谓季氏：“八佾（八佾，纵横皆列八人，共六十四人。天子享用之舞）舞于庭，是（这种僭越的行为）可忍也，孰不可忍也？”

3.2 三家（当时控制鲁国朝政的孟孙、叔孙、季孙三个家族）者以《雍》（雍，周朝祭祀用的颂歌）彻（祭祀完毕将撤供品的环节）。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’（此句乃“雍”之词，大意为：天子庄严肃穆，德行广被，各诸侯都来助祭），奚取于三家之堂？”

3.3 子曰：“人而不仁，如礼何（追求这礼的表象又有何用）？人而不仁，如乐何？”

3.4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易（易，治也。安排得周到）也，宁戚。”

3.5 子曰：“夷狄（指中原四周无王道教化的国家）之有君，不如诸夏之亡（亡通无，形存而实亡）也。”（此句乃孔子感叹之言，意则夷狄且有君长，不象我诸夏之国，上下僭乱，目无君主。）

3.6 季氏旅（旅：诸侯祭封内山川之神之祭名）于泰山。子谓冉有曰：“女（女通汝）弗能救（救，挽救其错，劝阻）与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾（曾：难道）谓泰山不如林放乎？”

3.7 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升（大射礼环节之一，作揖以示承让，然后上阶），下而饮（胜出者对负者作揖表示承让，然后负者升阶饮“罚酒”），其争也君子。”

3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩（酒窝之美，泛指容貌美）兮，美目盼（黑白分明，清澈）兮，素（古代无纸，须先施白色粉底）以为绚（彩色）兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素（即先施粉底然后才能作彩画）。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”

3.9 子曰：“夏礼吾能言之，杞（杞，夏之后人所建之国）不足征（征，证也）也；殷礼吾能言之，宋（商朝之后人建立之国）不足征也。文（文，文字记载）献（献，靠人记忆而传诵）不足故也，足则吾能征之矣。”

3.10  子曰：“禘（禘，王者之大祭之礼）自既灌（酹酒于地以降神）而往者，吾不欲观之矣。”

3.11 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与（与，参加）祭，如不祭。”

3.13 王孙贾问曰：“与其媚（媚，讨好）于奥（奥，屋内西南方，常尊之位），宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

3.14 子曰：“周监（监：借鉴）于二代，郁郁（茂盛）乎文哉！吾从周。”

3.15 子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子（鄹，鲁一地名。孔子之父尝为鄹地大夫，故鄹人之子指孔子）知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

 3.16 子曰：“射不主皮（皮，革也），为力不同科（科：等级），古之道也。”

3.17 子贡欲去告朔（告朔：宣布每月开始的那一天）之饩（饩，生牲）羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

3.18 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

3.19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

3.21 哀公问社（立社主之礼）于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗（畏惧的样子）。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3.22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归（三归：桓公赏给管仲的三归市租），官事不摄（摄：一人兼多职事），焉得俭？”然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门（塞门：设屏于大门），管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫（反坫：诸侯国君相见时敬酒饮毕，将爵反置于坫上），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

3.23 子语（语，告诉）鲁大师（大师：古乐官）乐。曰：“乐其可知也：始作，翕（翕：合，先合五音）如也；从（从：念众，放开之意）之，纯如也，皦（皦，声音明朗）如也，绎（绎，相连，如贯珠可也）如也，以成。”

3.24 仪（地名）封人（封人：守边疆之人）请见（请求来拜见）。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见（见，引见）之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（古代施行政教时所用之振铃）。”

3.25 子谓（谓，评论）《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。

3.26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

*以上，括号内为蔡振民老師版注解。

（本篇完，本网站2021-08-24首次发布）