招九名学员，一对一传授易经，详情见下文。

易经绝对是天书，是上天赐给我中华民族的瑰宝。这在世界上是绝无仅有的，但这本天书自古以来，研究者多，能知真谛者少之又少。如不得其真传，许多人往往都是研究了几十年都还是云里雾里，不知所云。

一、易经是怎样一门学问？

易经本就是天传之书。于上古之时，龙出昆仑，天降河图，示宇宙演化之大本体——即《中庸》所言未发之“中”；后又现洛书，示宇宙大本体之变化——即《中庸》所言之已发之“和”。易道显于天则为北斗九星，显于地则运化为九州，显于时则为三元九运，显于人则为三教九流。因此，易经作为儒门传道的首要经典，历来都为大修炼人所重视。然而，自汉至今，传易之书很多，但穿凿附会者多如牛毛，而直指大道之真传者却凤毛麟角，导致易学如今几乎失真。今逢儒学复兴之大时机，民间儒门传人于是顺应时势，出来给大家讲真传的易经，传儒门真血脉。这是千古难逢的好机会，是有志于修学易经，传承华夏圣贤大道者的大福音。

二、易经与儒家法脉传承 

三皇五帝开天地，易经八卦定乾坤。《易经》是一本天书，祂源于上古，完备于文王、周公与孔子。易经是儒学者必修课程，是修身进德必不可少的一部经典。自孟子之后，儒家法脉散落民间，法脉传承不明确。到了北宋，周子（名敦颐，字茂叔）得到太极图和易经真传，作《太极图说》和《通书》，传法脉于二程子，儒家法脉于是又有了明确的传人。更值得一提的是，同时代的康节先生也得到易经之秘并从事易经研究，留下了《梅花易数》、《皇极经世书》等著作。他术与道并济，与周子易理相互相成，形成了宋朝术与道并进的易学大观。

学者从邵雍的梅花易数入手习易，则知易之象、数、理本该于一心；从周子的《太极图说》入手则可原始返终，通达天地人三才化生之道，直达万物化生之大本。由此可见，由《周易》入道是修习宋朝理学的必由之路，是读懂宋朝理学三本核心经典（即《太极图说》、《通书》、《近思录》）的关键。当然，易经修习到心易阶段后，则可导易经之象、数、理于一心，还原心即理，理不离心的本来，学人从此则不再为理学与心学之纷争所迷惑。可见，易经是儒门学者不可不学的重要经典。

三、通达易经的三大途径

 1、由术入道——先学《梅花易数》，然后进入《周易》原文的学习

梅花易数所抓住的是万事万物将要发生变化时的预兆，是那一瞬间我与天地的感应。于是当我澄心待应之时，物与我二者本一而应。这感应，于梅花易数则通过八卦显象来体现。

梅花易数作为易经占卜的一个重要术数一直在民间秘密流传。宋代易学家邵雍得到此术后，冬不炉夏不扇，精研三十多年，写成了《梅花易数》一书。相传邵雍以此术占卜，每卦必中，屡试不爽。 学会梅花易数占卜之术后，我们将继续带领大家深入易经原文，读懂文王作易之卦辞，周公之爻辞以及孔子之十翼，引领大家进入天人合一的修身体系。只要大家真诚用功，就一定能通达易经，悟入大道，了却生死大事。

2、修德入道——直接从修身进入易经的学习

易经先天八卦和后天八卦明示了万事万物化生之大本，是中华大道之源头，亦言“大本源”、“大本体”、“本心”、“道”等。祂与物无对，赫然独耀于先天。故唯有通过各种途径回到先天，才能见道，才能明明德，才能知道如何“止于至善”。我们一切思维活动，一切言语举止，其实都是后天，都是从先天大本“中”发来，却被我们的秉性和习性拿捏改造了无数次。圣人和历代儒门宗师为了引导大家回到大本，总是从后天的种种习性中说法，让大家由外往内转，做知止功夫，穿越习性和秉性，直达先天大本源。

 

儒门修身正是引导大家由后天“四体”之用返回先天之“大本体”，又由先天“大本体”发用于“四体”，体用一如，不断修证。此修身大法简单易行，诚意求道者，果能由德入道，循序渐进，同时兼修《周易》，洞彻文王、周公、孔子等古圣人修身之体证，深入天人合一境地，则修身之进阶更加快捷，更加方便。

3、由心性直指大道——破象与数的假设，直入大本体。安住于大本体直接修证，圆融象与数于一心。

世界万事万物无不是心之显现，此即为象；而象则是由一阴一阳及五行之化生而来，此一阴一阳及五行即是数之发端，以此演数，数无穷尽，象亦无穷尽；然而，若能穿越象与数之假设，穿越阴阳、五行，则可直接证入大道之本源。从此，安住于“大本”之大光明，由大本而发，一切现象不离体、用之变，宇宙万事万物万理都可得圆融，一理而万殊备。从此，天地万物总该一心，不易、简易、变易了然于胸，一心三易，世界大同。佛、道等一切宗教，一切学说，于此时如同戏言。

四、学习易经，与天偕行。自天佑之，吉，无不利。

下面将具体谈一谈大家最关心的一个问题——趋吉避凶。易经不仅能预测未来，能预知吉、凶、悔、吝等各种状态，更能给人们指明应对的途径，非常具体实用。我们只要真诚地遵循易经的指引，就能实实在在地趋吉避凶。宋朝大儒朱子在遭受迫害时，仍要上书皇帝力争，他的弟子们建议他先卜一卦，结果得天山遁卦。朱子明白，遁卦是要隐遁而不可再争强，他于是只好把写好的奏折烧了，避免了不必要的麻烦。历史上，得易之指引而能更加妥当地应对的例子很多很多。但自古以来，大家读不懂易经的指引，认为只要能预知未来，就可直接绕过凶险，直奔吉利，结果很多人都相信江湖术士的忽悠，相信装神弄鬼的把戏而上当受骗。

要明白如何根据易经的启示来趋吉避凶，改变命运，必先明白，我们本从哪里来？人生的命运是怎回事？运气是怎回事？如此才能找到趋吉避凶乃至改变命运的发力点。下面将把易经的趋吉避凶的具体方法给大家讲一讲，让大家明白，如何学易经才能一生受用。

1、找到命运主宰，在根本上用功才是趋吉避凶的关键。

我们的色身本是转五行之炁而来。色身是形色之躯，出生后便为命格里的五行秉性所拘，不同人各有不同的命运。儒家《大学》里所说的“正心修身”之“身”，不是色身，是天命之身。只有穿越阴阳、五行，直达无极之真，太极之元动处，方可从最根本处修“身”。如此修身才是“立命”，此命是天之所赋予，故又叫作“天命”。天命才是我们命运的主宰，是学儒者安身立命的根本，是改变命运的发力点，也是利用占卜进行趋吉避凶化解灾难的关键处。

 

当然，要趋吉避凶，改变命运，只有得真师指点，如实如法地去修才行。然而，上天却非常慈悲，赐给了华夏一本能打开宇宙与人生秘密的天书——易经。周文王、周公和孔子三位圣人为让易经传承下来，造福后代，于是把易经阴阳化生之秘密进行了全面阐述。大家只要能把易经六十四卦显示的卦象和阴阳之理看得明白，结合卦辞、爻辞进行断定，信得真，于内心真诚坚守，就一定能与天偕行，能“自天佑之，吉，无不利。”当然，要想从易经中学会趋吉避凶，大家先须做到诚心，要有坚定的天道信仰和“不动心”三个基本素质。

2、读懂易经卦象以及卦爻辞的本义

读古书如果不了解古人的思维，则常常停留在当代的语言环境里去揣摩古人，妄测圣人之意。如此读古书，只能是书读得越多越糊涂。比如，易经里经常使用元、亨、利、贞四个字（又称四德），而乾、坤、屯、临、随、无妄、革七个卦都有元、亨、利、贞四德，如不明古人看卦象之法，不知作易者的卦象思维，仅凭文字功夫怎能把这七卦的元亨利贞四德之差别阐述出来？可惜的是，这么好、这么实用的一本《周易》，却被不明真相，不知易经真学的学者随意解说，让后人学易经时更加糊里糊涂，不知所云。

3、观天察体万物，才能明理，明理才能修身。

大家一出生便为外物所迷惑，常迷于外物之研究而疏忽自家心性之打磨与锤炼。易经恰恰是从万物类象入手，因万物之“殊”、“同”而归类为八卦之象，然后由八卦之象入手，穿越五行阴阳，直入无极而太极之元动处，体证大道之化生，洞察一理而万殊之妙，了得此“妙”便是真正意义上的明理。儒者入道修身，有如颜回之心性直入者，有如曾子由孝行渐入者，也有习易入道者。直接从心性上悟入的，都是上上根器者，这对一般的读书人是很难的。但易经不同，易经能从外象上引导大家，让大家从外物的观察和研究之习惯中逐渐回到“心易”。习之日久，功夫到家，天理悟得透彻，则内外一时打通。此时，内圣、外王功夫并臻，修身立德，自然成就，读儒家诸经典则一触皆通。

4、易经是引领修身之书，更是集预示、处世、修身于一体的神奇天书。

易经的预测功用，大家都是知道的；由易经发展起来的风水、择日、奇门遁甲等，大家也是时有耳闻。圣人作易，本是把“预示、处世、修身”三者合为一体，并以此引导大家修身合道。可是，千百年来几乎没有学者发现这个问题。蔡老师的易学本源自于周朝的传承，老师将把易经里“预示、处世、修身”合为一体给大家讲清楚。大家只要用功钻研，就能还原《周易》这一本奇的本来面貌，发挥祂的大妙用。能以易经传家，家族代代传承中华大文明，那将是任何财富和权贵都无法企及的大事业。

下面以地火明夷卦来具体谈谈易经的”预示、处世、修身”，让大家体会易经的人生指引。

                    

明夷卦的指引如下：

1、预示——直接指出你当前所处的人生状态。卦名“明夷”本就已经直接说明，此时是道义受伤的状态。

2、处世——卦辞直接指明：利艰贞。你必定经历此艰难历程，别无选择。你只有在艰难之中持“贞”才能有利。同时卦象是你行动的指南，内卦为离，于性情上是内在光明之象；外卦为坤，于性情上是柔顺、混沌、暗昧之象。处于“明夷”困境，只能顺应卦象，于内心保持文明本质，于外则须以柔顺、暗昧、愚钝等坤卦所相应的状态来应对。

3、贞，如寒冬地下蕴藏的阳气，是君子修身的本钱，是良知之伏藏，是保持与天偕行的根本。于明夷之时，如何才能做到“贞”？这在易经与修身的课程中会给大家详细讲解。

当然，易经不同的卦，所指引的内容是不同的。习易者要学会易经的解读方法，把每个卦的卦象和指引的内容都解读清楚，才能发挥易经的功用，才会陪伴我们走出人生困境，让我们活得明白。

招生详情

1、招收人数：总招九人，必须年满20岁。除了易经网络和地面课程外，儒踪天下还计划招收诚心于易经，诚心于儒门修身，立志弘扬圣人大道的学员。招生人数限定9人。

2、学习期限：老师将根据个人基础安排课程，循序渐进。学习以三年为期，从梅花易数到易经原文都将在三年内传授完。肯用功，接受能力较好者，三年即可完成学业。经老师考核认可后即可出师。未能出师，则将继续以三年为期，不断磨砺。

3、授课方式：采取一对一教学方式授课（因材施教），平时在网络上一对一辅导，有空余时间，学员随时可以与老师约定，前来参加面授。

提示1：找老师学习是一件非常慎重的事。在进入学习之前，老师需要与你对话，了解你的基本情况；同时，你也要对老师进行深入的了解。择师时切莫草率。

提示2：此课程是为了传承儒门血脉而开讲的。易不轻传，参加此课程者必须遵守基本戒律，否则请不要随便报名。

1、平时可以玩占以便学习易占之术，但学人必须遵守习易之戒律，看淡名誉、地位和利益，不为他人占，不散布各种预言，不公开占卜各种社会现象。

2、学易经必须与学修身同时进行。在家要孝顺父母，在外尊敬师长。随时随地都要保持纯洁善良本心，真诚待人，不诽谤历代儒门圣贤，不诽谤其他宗教，不诽谤他人，不张扬自己。

3、能坚守中华天道信仰，崇儒爱国，讲信修睦。

提示3：一对一招生的学费很高。未能实实在在立志于儒门修身，未能发愿一心一意地践行圣人大道，没有恒心，不愿意长期坚持，学习易经是很难有所成就的。报名前请再三慎重考虑。

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蔡老师的讲学进程

蔡氏先祖本为周文王第五子，周公亲弟弟

蔡氏后南迁后，一直保持易经家传

和以儒治家的传统

南宋时蔡讳元定更是用功精研易经

成就斐然

从此蔡氏因四代九大儒而闻名遐迩

蔡老师对儒家经典的解读非常独到

已经完成了《论语》《诗经》《传习录》

《礼记选讲》《大学心法》《中庸行法》的讲解

《梅花易数》和《易经精讲》课程正在进行

接着将继续讲解《太极图说》《周子通书》

《近思录》《孟子》《尚书》等儒门重要经典

让儒家法脉代代相传

来源：蔡老师的昆仑东来公众号： https://mp.weixin.qq.com/s/T2GKeuGar3kCOeCW0qQ5_g

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