请聆听《论语·乡党篇》10.20：

10.20 君命召，不俟①驾行矣。

①俟：等待。

这句话一读，我每次一读的时候，我都感觉到我们圣人孔子在做事的时候，这种执行力是多么的强大。所以说一个人他如果真正地培养起他的诚心和恭敬心的时候，他做事的时候也不敢马虎，不敢敷衍。所以这也是我一直在强调，我们学儒就是要学到这两点：第一个学做人，第二个学做事。

你看那个“君命召”，国君有命令要召唤他的时候。孔子并不是说在那里拖拖拉拉，而是“不俟驾”就开始走了，就是说不等待他的马车，他就步行先走了。而后他驾马车的车夫，才会跟着后面来，然后再坐车。所以说在做事的这一点，我们就光这一句，就给我们很大的警醒。

有一种做任何事情只是在这里商量，在那里想，在这里想，从来不行动。这种他就是没有真正的一种执行力，也不敢做不敢为的这种比较萎缩。做什么事情总是放不开手脚，这个是一种。

再有一种缺乏行动力的，那就是虽然做事也很积极，可是在做事的时候，很多私心。就是在交待做一件事的时候，拖拖拉拉。就打比方：去做事的时候，按照时间，我们就要在这个时间之前就应该到达的。但是我们很多人，在做的时候，很多人会拖半个小时才到达。这些迟到，是一种很严重的问题，可是我们就把它看的太随便了，都是给自己找个借口。

所以孔子在这里“不侍驾”就开始走了，当然那个驾马车的，会在后面跟着过来。所以孔子是一个朝庭命官，他这个时候只要他一接到召命，他一下子就开始步行出来的话，他的车夫会马上跟了上来。这个不是说国君规定了时间，几点钟之前一定要到达，而是仅仅一个“君命召”不规定时间，孔子也是急着就先出门，就先走了。这种就说明了对一个国君、国命，对一个国家的使命的这种恭敬、这种诚心，在这里表现地多么令人震憾。

所以我们今后在这个方面，如果能够真正地学到“急国家之所急”那就真正做事的话，不可能再有拖拖拉拉的现象，特别是一个国家官员，做事都能够以国家的事情为先，不敢懈怠，那这个国家必然会繁荣昌盛。