请聆听《论语·先进篇》11.3：

11.3 德行①：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语②：宰我，子贡。政事③：冉有，季路。文学④：子游，子夏。

①德行：德行好的。

②言语：善于辞令应对的。

③政事：善于从政的。

④文学：善于文献典籍的。

接着上一句话，孔子在这里讲了跟随他一起受难的弟子之中，德行比较好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。这四个人，我们在前面讲《论语》的时候已经都讲过了。那在辞令应对方面呢，有宰我和子贡这两个人。政事，也就是善于从政这一块儿呢，有冉有，季路。文学这一方面呢，有子游和子夏。那《论语》为什么要列出这四个方面的人呢? 这四个方面的人，古代在祭祀孔子的时候，就把这他们编为“十哲”来供奉的。

【参考注解】目其所长，分为四科。孔子教人各因其材，于此可见。

这个目其所长分为四科，文行忠信来教。那么在这里面有德行有各方面的人，他各有其才，各有所用，那么分四科，孔子教人各应其才，在这里面我们也可以看的出来。

另外在孔子所带的弟子里面，真正的要入道的，要传这个道的，一个是颜回，再一个就是曾子，曾子的德行也是非常好的。但是呢，在儒家不是每个人都会那么容易入这个道的，虽然说讲都是讲这个道，那么大家在各个方面都各有他的特长的，那么我们教育要发挥每个人的特长。

所以孔子的教育，包括一个德行为主的，德行有颜回，闵子骞，冉伯牛，仲弓这个给点出来了。像这些人德行都是很好的。言语的话应对的这块，搞外交的这块有宰我，子贡。子贡搞外交是很厉害的嘛！所以说我们的言语，善于词辩啊，应对这块也是需要的。因为儒家的话它不仅仅是要修身要达德，而且也要有各种的才能，各种的技艺，这样才能够真正的服务于社会。那么服务于国家的话这种外交才能也是要的。

冉有和季路善于从政事的这块，文学呢那就是子游，子夏。在于文学虽然是作为一种技艺，也是很重要的。一个是文献典籍的保留，还有国家之间文书上面的交往，起码要做到词达，词表达要达意。所以说在我们的儒学我们的教育里面，其实我们除了要传这个先王之道以外，很重要的也就是秉承孔老夫子的六艺的教育。

现在我们学国学，最关健的是在德行方面出功夫，第二个就是大家的智慧上面，让大家如果真能从本体里面升华起你的德行，那么你的智慧就慢慢的出来，以后学的这些东西就会很简单。那么大家即使没有学道，但是能够在文学方面，在我们教书育人的方面，技艺方面等等能够发挥，或者你自己的其他的技巧方面能够发挥都是应该的。

在我们国学班，因为我们自己是从民间发起，不管各方面的条件都不具备，如果我们能办起班来，各方面都能够具备，我们其实还很想办一个中医班。让大家学中医，然后去行医等等都是我很想做的事情。只不过因为个人的能力太有限，没办法去做那么多。所以说如果大家自己对中医有兴趣，你也可以学中医，然后悬壶济世那也是一件很美的事情。