易象云：归育造物，藏育化物，一造一化是名造化。是故，天炁归，地炁藏，归藏隐神功，万物随造化。

   传说黄帝时仓颉为史官，他生有四个眼睛，一对是常人之眼，另外有一对，一只是天眼，隐藏着神韵，另一只为道眼，隐藏着道炁。他得到黄帝坤乾易形坟的启发，在观察天地万物之文理时，灵感突显而造字。据《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。为何仓颉造字而鬼神哭呢？为讲清楚这个缘由，我们得从“易经”以及“造”这个字的本身说起。

   我们现在一看到“造”字，是不是马上就想到创造这个词？是不是马上就想到，创造人，创造机器，能工巧匠的制作工艺等等？然而，造字之原始本义并非如此。

   仓颉为何四只眼？一对为人间眼，常人都能见。另外一对是“天眼”和“道眼”，常人不能见。

  我们现代解读甲骨文时，看到“造”字有舟，舟的外围象一个房子，于是就想到，造字是在屋子里制作舟的意思。我们能把甲骨文解读到这个程度，就认为已经把“造”字讲到位了，其实不然。我们先别急，先看看造字的组词。有“制造”、“造作”等词语，但也有“造访”、“造就”、“造化”等用词。那么，造字为何会组成不同含义的词呢？要说清楚这个问题，又得先讲清楚另外两个字：“象”和“相”。

    “象”字本是是动物大象的象形，但为什么那么多动物，却偏偏用“象”字来组成“形象”、“想象”之类词呢？这又得从古人的占卜说起。古时候占卜，开始不是用龟壳，而是用大象的牙，《周易》里的象辞，彖辞都与象牙占卜有关。古人用象牙占卜时，通过卦象得到启示，形成心中的预知，这种预知于是就叫做“象”。可见，“象”与我们的心之所想是息息相关的。所以，我们常说“想象”。也就是说，“象”本是心念之所成。而相字呢？是古人取材时，去观察树木而得到的形状。所以，“象”字表示的是心念之所成，而“相”字则是由外物投影之后，然后才在心中形成。在讲修炼时，我们也常说“不着相”，而不能说“不着象”。

    说到这里，我们就可以回过头来，看看“造”字。“造”字的结构确实是一个舟放在屋子内之形，但这只是我们现代人的推定而已，古人未必这么想！请问，第一个造舟的人，是如何把舟造出来的？谁给他模型图？谁给他设计的图纸？

   好，讲到这里，我们还得讲一讲易经。古代易经是没有文字的，学易者是通过卦象而通神明之德，以类万物之情。如何通神明之德？也就是通过卦象为桥梁，形成天人合一思维和卦象思维之后，于日常活动中，偶尔会出现“镜像之象”、“心灵感通”、“外应之妙”、“自然智慧之妙”、“梦中得授”等现象（这些现象都可以归类为“自然呈现”，下文都以“自然呈现”来概括。）。先民们得到这些现象的启示后，于是就容易搞出各种发明创造。比如舟的发明，在《周易》的系辞中就有记载：“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣”。涣即《周易》里的风水涣卦，下卦为坎水，上卦为巽木。先民们熏习易学过程中，通过卦象的链接，于是在“自然呈现”中直接呈现了木舟在水中飘的情景，这种直接于眼前或者心中呈现的情景其实就是发明创造前的设计图纸，是模型，没有此模型是造不出任何东西的。受此情景的启示，先民们于是发明了舟楫之利。这也就说明，造“舟”其实有两个阶段，第一个阶段是“自然呈现”模型的阶段，第二个阶段是人工实施，变为实物。然而，仓颉在创设“造”这个字时，他只能借用造舟的场景来表达“造”的外在之相，而造的第一个阶段，也即“心中呈现”模型这个阶段是无法用文字来表达，只能心灵感应。所以，后人一看到“造”字就自然想到“创造”、“创设”等人为功夫，而“造”的第一步，即“自然呈现”模型这个阶段则无法想象。

   关于古人根据易经卦象的启示而产生的各种发明在系辞中还很多，这里简单摘录一小段，让大家感受下。“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作，斵木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”古人是如何通过易经启示来搞出这么多发明创造的？这里就不再详细说了，将来如果有机会跟大家讲《周易》系辞中这一段时，我们会具体来展开。此篇主要是为了讲清楚“造”字的本来含义。

   说到“造”字，《周易》水雷屯卦的彖辞就讲到“天造草昧”，《归藏》又讲“归育造物”等。这里的“造”字其实是“突然显现”、“自然呈现”、“自然化成”之意，而非所谓的人为创造。所以，我在“至诚至敬宣说华夏太一神”的文章中所说太一神造万物中的“造”字就是这个意思。今后大家在说造物主造物时，千万不要在“造”字前面加个“创”字，以免把本然的造化错误解读为人为雕刻！

   那为什么仓颉造字而鬼夜哭呢？在没有文字之前，人类心灵是时时与鬼神相通，与鬼神合其吉凶的。仓吉造字时，为了让人眼能看懂，他用人眼创造了人人能看懂的“象形”，这是现代搞文字研究的专家都能看懂的，而他天眼所藏的“自然呈现”和道眼所隐藏的“道炁”则不是搞文字研究者所能懂的了。文字广泛流传之后，人心也就不知不觉地被“象形”所迷，迷于文字外相，日益追逐外在的文字游戏，心越来越杂乱，大家再也回不到灵明感通的时代，不能与鬼神相通，把鬼神都冷漠了。鬼都是有情感的，祂们怎不伤心而夜哭呢？

文章已于2024-05-02修改

来源：蔡老师的昆仑东来微信公众号：https://mp.weixin.qq.com/s/i0BKcQzs7OZxmPxiF_qAKQ