没想到，黑中医之后的又一丑剧上演——黑儒家！

  我本不想参与那些无聊的争论，但看到一个令人气愤的现象，那就是前些年专门有一批人组成反中医联盟，一直攻击中医。他们的攻击引起民间反感之后，现在又一些人有组织有预谋地攻击儒家。对此，我不得不写一链接，说一说我的观点！

  这些人利用大家对西式自由的渴望以及对“专制”的反感，在网络上不断煽动反儒情绪，诋毁华夏先辈，诋毁儒家。他们为什么要攻击儒家？因为儒家自从汉朝以来一直在政治上发挥着主要的作用，继续用圣人之笔书写着后圣王时代两千多年的华夏历史。他们明白，全盘否定华夏历史是不得人心的，唯有利用一百年来批儒的余势，利用大家对“专制”的反感，煽动起大家对儒家的厌恶情绪，把儒家搞臭、搞倒了，华夏两千多年的文脉与法脉也就自然被切断了。一条龙被砍断就必然带伤死去；一个民族文明再久远，只要被切断，也只会在伤痛中慢慢死去。他们用心之险恶，由此可见一斑。

  抨击儒家的人，除了那些亲西方学者外，最猖狂的是那些有计划有分工的团伙，他们以个别历史事件、考古之片面现象和编造历史事件来给儒家扣帽子和搞有罪推定，蛊惑大家。有的人受其迷惑，也就自然纷纷跟风。这些人之中，有的是以《道德经》为幌子的，有的是以历史研究为幌子的，所以，他们很有蛊惑性。但从这些人的话语中可以看出，他们连儒家蒙学的《三字经》都没看懂，更不用说四书五经、《道德经》、《易经》等。他们只会搜罗“犬儒”、“奴才”、“腐儒”、“半吊子”、“统治者走狗”之类的恶言恶语来谩骂，煽动大家情绪，诱惑大家对儒家的反感而已。

  说实在话，我在青城山和终南山等地见过的道家修炼人不少，在与他们聊天中，提起儒家，他们还是很尊重的。他们是真修道者，是真读《道德经》者。真懂修炼的人都清楚，儒、道本同根同源，诋毁儒家其实也是在诋毁道家，甚至是对整个华夏圣人之道的诋毁。而只有那些读了几本乱七八糟的书，又非要拿着《道德经》自我炫耀，拿着自己那点历史知识到处炫耀的浅薄之徒，才会把攻击儒家当作吸引眼球的工作。大家不信，今后凡是看到攻击儒家的那些学者，你直接问他们，问他们读过了儒家哪些经典，问他们，儒家经典里哪些是用来培养了“犬儒”、“奴才”、“腐儒”、“半吊子”、“统治者走狗”的？他们如果讲不出来，那不就是赤裸裸的污蔑嘛！

  儒家是不可以诋毁的，诋毁儒家就是诋毁华夏圣人之道，就是诋毁人类文明，就是诋毁上天，这是极大的罪恶，是愚蠢至极的行为。因为儒家本就传承着华夏圣人之道；本就是敬天法祖，肩负历史使命；本就与天地合其德而引领着人类文明。这不是口号，而是儒家经典和历代儒门圣贤践行出来的历史事实。为了让大家深入了解儒家，我把儒家四书五经中隐含的圣人之道简单介绍如下：

一、儒家经典和法脉传承隐含有河图与洛书之秘

  华夏文明自从天降河图后，经历了三皇五帝那个无为而治的历史时期。继河图之后，天又降洛书，大禹因之而建皇极，定九畴，铸九鼎，华夏文明于是从无为而治时代进入了礼乐文明的三王时代。值得一提的是，河图是与二十八星宿一致的，演绎的是我们人类文明之大本体；洛书之所彰，与北斗九曜相应，环拱运筹，不离北辰。河图所示者，道之体也；洛书所演绎者，道之用也。体用皆备，道、法、术统御于一体，然后形成了修身、天人合一政治、教化、民俗、艺术融为一体的华夏大文明。我们这个文明是以道驭术，是以道统为首，将学统与政统有机统一，从而促使人、事、物各得其分，各安其序而形成的。我们华夏这个文明一直延续至今，从未间断，正是儒家以经典和法脉传承起着关键性的作用。如今，儒家被全面打倒一百年后，整个中国不是被全面西化了么？不是连治病救人的中医都被黑得抬不起头了么？为何在这个节骨眼上，非要给华夏文化伤口上撒盐？

二、孔子述而不作，救华夏圣人之道于危难之际，集大成以传承。

  我多次说过，孔子得到天子之家诸多修身治国平天下之大法后，本想通过老聃把这些宝贵的真传再藏回天子之家，但当时天子等已经昏昧不明，再珍贵的大法也无济于事，他于是听取了老聃的建议，干脆将先圣先王之大法传于民间，让华夏道统继续在民间传承了下来。孔夫子除了收徒三千外，晚年还删述六经，为华夏道统的传承起到了承前启后的作用，让华夏道统一直秘传至今。所以，孟子才以集大成来评价孔子，后人才会以“德弥天地，道冠古今。”来称赞孔子。

  孔子整理出来的经典就隐藏有五大修身治国平天下之秘法（即身国同治之法），这些秘法有四个与河图、洛书有密切关系，而《大学》仅仅是五大秘法之一。这是在民间秘传授，官方基本没有记载。孔子在有生之年，周游列国，本想把这些先圣先王之大法继续在诸侯国君中展开，让华夏圣人的真传重新活起来。可惜，没有一个国君具备这种大根器，孔子于是晚年整理完成这些经典之后，又作《春秋》，以鲁的国史为依托，寓新王于隐公，以待天时。孔子曰：“吾志在春秋，行在孝经。”孝者效也，非惟孝敬父母为孝，能效法先王之道，效法天地，才是为圣人之大孝。孔子作《春秋》，正是预示着历史的巨变，预示着巨变之后，新王时代的兴起。夫子删述六经，以经载道，正是为后世所谋，是为华夏圣人法脉能得以在历史巨变之后仍能接续并造福天下而考虑，是为五百年后圣人之道的复兴留下伏笔。

三、历史不断迭代，但圣道之光一直照耀着每一个历史舞台。

  天道循环，自有定数。经历春秋之动荡，战国之混乱，秦国崛起，灭六国，独霸天下。秦始皇的暴政是人心的极度膨胀，是人类性情流变的必然趋势，是天人合一政治将要过渡到集权政治的历史必然，这是孔子在他有生之年就能预见的，事实确实如此。暴秦统治没几年，黄石公就授书（太公兵法与素书）于张良，并在首章即提出了道、德、仁、义、礼五为一体之理念，明确了儒家将成就绝代之功的预言。黄石公在授书之首章曰：“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。”后来果如孔子在《春秋》中所寓，汉高祖身负北斗七曜之征，斩除了乱我华夏圣人之道的白蛇，揭竿起义，推翻了暴秦之统治，继续了华夏圣人所传的六经道统。

  汉独尊儒术之后，圣道之光继续照耀着每一个历史舞台。秦以后，随着人心的日益倾危，政治环境已经非常险恶。在这种险恶的政治环境下，正是儒家传承着华夏圣人之道，中国历史于是仍然保持着拨乱反正的历史循环，或合或分，或分或合，两千年来并未太偏离圣人之道。虽然这两千年来再也没有圣王政治，但贤王盛世还是不少的。文景之治、贞观之治以及汉、唐、宋、等几代之繁荣和政治之清明也是令世界刮目相看的。

  综上所述，儒家是华夏文脉、法脉的集大成者，是圣人之道的传承者，是凝练天命，以天道教化人类的修行者。然而，我们这个世界既有伏羲以木德王开创的东方道学的文明，也有西方某些利益至上的反道学黑势力。这些反道学黑势力把儒家视为眼中钉，肉中刺，他们于是组织了一些无良学者，对儒家进行有预谋有计划的攻击和诽谤。

四、以西方历史观来抨击儒学是当代的悲哀！

  华夏历史既有东周以前的圣人之治的大同社会，也有独尊儒术以后的汉唐繁荣以及文景之治、贞观之治等贤王时代。自伏羲画卦开启文明以来，历史总是在治与乱的更替中循环反复着，我们不能不顾人类性情的流变而一味以个人极端情感去苛求历史。总之，历史就象一条绵延不断的长河，既有激流滂湃的之河段，也有曲折回荡之流，更也有波光粼粼，安详流淌之旅程。独尊儒术的两千多年历史与先秦的几千年历史就是我们华夏历史长河的不同阶段，这两段历史虽然有差异，但都是我们华夏的历史长河，是不可割裂的。很明显，对儒家的否定其实就是对华夏两千年历史的否定，就是对中华悠久历史的割裂。希望大家今后要擦亮眼睛，不要被那些别有用心的学者所误导。

  现代的历史学者基本都是在西学猖獗之风中成长起来的，他们根本看不懂儒家经典，没有一点修身之素养，更没有司马迁之史官精神和智慧，动不动就以个别历史事件、考古之片面现象和个人偏见去乱抨击儒家，攻击古人。他们有的是跪西一类，以西化为荣；有的是以攻击古人以彰显自己的无良学者。总之，这些学者就像舞台上戏子的表演。他们虽然没有什么真本事，但他们那些花架子还是很吸引眼球的。所以，大家要冷静，要独立思考，不要被这些学术戏子戏弄和利用了！

  

修改于2024年07月08日

来源：蔡老师昆仑东来微信公众号：https://mp.weixin.qq.com/s/kvuQtqQObtoxEwLrcrN6EQ