正在搜索中,请稍候...
师道传承
您当前所在的位置: 首页 > 国学老师 > 师道传承

皇极之光 | “修身窍诀”视频课程正式上架

发布时间:2024/7/28 15:39:42 作者:儒踪天下|蔡振民老师 浏览:245次



  儒家经典源自上古华夏圣王之家,传承于王官贵族之间。语言非常平实,但蕴含的天地之大道又非常非常广大而精微,非明道者、修道者不能窥其奥妙。我家族上溯到周朝,始祖为蔡叔度公,为周文王嫡出第五子,与周公、武王为同母兄弟。蔡国灭亡后,我家族先后迁徙于安徽、浙江一带,唐朝时迁至福建。宋朝时我祖蔡元定公得河图、洛书之秘,周易之大义,洪范五行之妙,成就了四代九大儒,于是我家族更加坚定了以儒传承华夏圣人之道的家风。
  我本村之始祖于明朝洪武年间迁至广东。于明朝万历年间,天象显示华夏道统将进入大劫难期。为了保持法脉的传承,易经以及儒门修身之秘法于是以“口耳相传”和“天传”等极为秘密方式进行传授。所以,即使是我家族中的人,能得儒门秘传者也是凤毛麟角
  如今正逢东方与西方两大意识形态交锋之际,弘扬儒学和大力发展中医,让华夏圣人之道与术挽救日益堕落的人心,造福于世界人民,无疑是最明智之举。我于是推出儒家修炼秘法之一——《〈大学〉正传》视频课程。为了让大家能听得入心,能在生活、工作中如实地操练,我把《大学》分为四个部分来讲解。即窍诀详解、窍诀实修、论内圣之修、论外王之行(正己而后正天下)



 此次推出的是《〈大学〉正传》的第一部分——窍诀详解。共十讲,十八集。为让大家深入领会并实修,我们还组建了《〈大学〉正传》共修微信群,组织大家在群里共学、共修,大家遇到疑难地方还可以随时提问。另外,参加本课程的学员将来参加地面同样课程时可免学费。
《〈大学〉正传》视频课程定价
第一部分:窍诀详解  2600元
第二部分:窍诀实修  2600元
第三部分:论内圣之修 2000元
第四部分:论外王之行 2000元
为何要分开收费?儒学功底好,有一定实修经历者,只要学完第一部分就能明悟,就能全得《大学》所传之道要、道妙。此时,其他部分即可自通,不必再继续学习。另外,第一、二部分是《大学》的核心和根本,即经的部分。第一、第二能通,则内圣之修可成,而第三、第四都是论的部分,此时都是容易通晓的。因此,分开收费可以让大家根据自己情况有选择地学习,以便节省费用和时间。
课程收入主要用于课程的运营和四合一书院的建设等。
在此扫码购买(扫码购买课程后,可进微信群与大家一起共学共修。)



提醒:凡在西历2024年7月1日之前购买过我们以往“大学心法”课程的,不必再购买。请联系小鹅通管理员,直接申请加入《〈大学〉正传》微信群参加共学共修。2024年9月1日之前未能入群的,均视为自动放弃。今后欲学习的,均需按价购买。
以下是此次课程的详细介绍
解读的原文
修身窍诀:大学之道在明明德、在亲民、在止于至善。
  何为窍诀?人有七窍,与天地万物随感随应,此为明窍。然明窍之外仍有秘窍,古人也称之为玄关。此窍无形无象,直通天地,直达宇宙之大本。此窍一旦得通,当下则得明悟,即得进入众妙之门。故古人把此类简明扼要而又能让人打开秘窍的修炼口诀称为窍诀。窍诀是整本《大学》的核心,窍诀的讲解要点如下:
第一讲:引导大家进入“大学”思维
1、介绍本次讲解的特点。本次《大学》的解读强调知行解、入道解和实修方法。
2、揭示“大学”一词在易经中的蕴义,让大家切实体会到《大学》不仅仅是大人之学,而且是直达宇宙大本源之学,是以道修身之学,是与天地合其德之学,引导大家抓住学“大学”之根本。
3、引导大家建立天人合一思维,其中最重要的是本末思维和体用思维。本末思维和体用思维是道学思维,是天人合一思维,但我们经常会本末倒置和体用分离而不知。
第二讲:详细解读与“道”冥符之行——“明德”
1、明德是“道”在身心上的发用。
2、以“精”和“神”来引导大家深入理解“道”之发用。
3、讲明道心与人心关系,引导大家学会转“人心”为“道心”的功夫。
4、讲解以道治国对人类社会的重大意义。
第三讲:“明明德”详解之一
1、再讲如何转“人心”与“道心”。
2、以精、炁、神三者合一来引导大家进入“惟精”,再以“惟精”进入“惟一”,引导学人自明其德。
3、讲解儒门代代相传的“见独”与“慎独”功夫。
4、讲解一般人与天子明明德的人生意义和社会意义。
第四讲:“明明德”详解之二
1、引导大家做“明明德”功夫。讲清楚为什么和如何做(Why and how)。
2、引导大家安心,从外在环境到内心都要做到安心。
3、讲清楚孔子传给颜回所传的的“四勿”功夫。即非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
第五讲:详细讲解“亲民”。以本末思维和体用思维来详细解读“亲民”与“新民”之差别。进一步体会入道解的重要。
第六讲:做损之又损功夫,达于万化之大源头。
以易经万物类象的方法引导大家做“为道日损,损之又损,乃至无为”的功夫,让大家逐步打破二元对立的惯性,以便深入理解 “止于至善”,同时也能在历事练心时能操练“止于至善”功夫。
第七讲:深入惟精惟一。(第七讲上集引用了《庄子▪齐物论》"古之人"篇的部分内容,要理解其含义,请听《庄子选读》公益音频课程的讲解。)
1、用易象思维引导大家体会由极简(无为)到万事万物之化成历程,让大家明白,人人自身背后都隐藏着一个主宰。
2、以“精、神、魂、魄、意”和“水、火、木、金、土”来讲解天地万物的五行运转法则。
3、破三关,入真性。明心见性然后得“至善之地”。
第八讲:找到“至善”之地,切实做到“止于至善”。(有易经基础者可以参考乾坤二卦的卦辞和彖辞)
1、打通内外,建立合内外为一体的天人合一思维。
2、明体用,做到体用一如的思维。
3、转外求习惯为内在的觉醒。
4、平时留意自己的言行举止,从外发之用来引导内心习性和秉性的观察,引发内心之觉醒。
5、体会夜气,体会先天一炁之流行。
第九讲:“止于至善”在生活、工作中的实修
1、“止于至善”与“明明德、亲民”之紧密联系。
2、学会安住于心性。
3、学会安住于“至善”之地,随感随应,以不变应万变。
第十讲:儒家与佛学在修炼上的差别。
1、在着力点上有根本性差别。
2、实修上有所偏重。
3、“道妙”之的表现不同。
4、善终的表现形式不同。
另外,第十讲还简单介绍了儒家的明心见性之途径。

修改于2024年07月19日

来源:蔡老师昆仑东来微信公众号:https://mp.weixin.qq.com/s/so47D4_GyMQ3pjNCc14_FQ