聆听蔡老师视频讲解儒门修身反省功夫话题（3），请点击下面链接：

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【文字稿】：

今天跟大家聊一下，关于儒家修身反省这个环节的问题。

我们知道王阳明先生讲过：“破山中贼易，破心中贼难”，为什么呢?我们要反省、发现自己存在的问题，本来就很难；而且知道自己做得不对要改变也很难，两点都是很难的。打比方抽烟，我们都知道抽烟有害健康，估计大家没有哪个愿意自我残害自己健康，但是很多人就是戒不了，又是为什么?真正要反省、改变一个习惯是何等难。在学习（修身）的路上，确实不是读书就能够做到的。所以就具体聊一聊如何破这个心中贼。 

 

首先要破心中贼，必须先找到它在哪里，否则你如何破?在山中的贼，我们明明知道在山中，可以找到然后才能够打败它。但是心中贼有的时候，自己会认为不是贼，隐蔽很深，而且连发现都难。那么就提出发现并破心中贼的一些建议：很明显抽烟、过量喝酒，大家都知道是不好的习惯，但平时还有很多日常不好的习惯，大家未必就能知道。如经常在跟别人讲话的时候，会伤到对方，特别在家庭里面，但自己并不知道。那么自己真正想知道的时候，朋友跟你提两句，家人跟你吵两句，你还是不以为然。如果有一天在家里，你偷偷用录音机录下来你讲话内容的时候，晚上静静听一下，你可能就发现问题了。

我们平时很多行为、习惯都习以为常，都认为自己是对的，才导致种种愚昧、任性而不知。这里我提出几点建议，让大家多点思考。

第一，我们平时讲话、做事的时候，要经常回过来反省自己，我这样做是否对别人有伤害。如果还不行的话，我们可以返过来用儒家“恕”道进行反省。平时讲话、做事先考虑下，假如别人也这么对待我，是否能接受？经常这样，我们就会慢慢发现自己问题了，然后才有可能从反省中发现错误，真正改变自己。

所以日常生活中要考虑儒家“恕”道：“己所不欲，勿施于人”。经常提醒自己，现代叫换位思考，先从对方角度考虑，我这样说话行不行，会不会伤害到对方，如果别人这么对待我，能够接受吗?多点来问一问。 

 

第二，就是平时不管做事、还是别人批评，我们先不要马上动怒、发火。在别人批评、劝告的时候，先回过来反省自己，是不是真的做得不好，要深入反省，那么朋友对自己的批评才起作用。不然很多人会把别人的批评当成恶意，自己从内心接受不了，反而让朋友慢慢地疏远自己，再也不敢说批评话了。

第三，我们一定要有意识的破掉自己的惯性思维（佛家叫“我执”）。平时我们之所以认为自己是对的，因为有一个已经固定习惯了的思维模式，有很多单向性思维，认为自己这样是对的，形成固执。比如学哲学的、研究规律的等等，总在以前书本寻找各种答案，这样习惯以后，在别人提出问题，我们往往接受不了。

比如《大学》“格物”，在宋朝朱子解释后，很多人（包括古人和现代人）就轻易接受了。到了明朝王阳明先生龙场悟道以后，对朱子的《大学》版本进行一些纠正，很多人接受不了，就是我们做学问的人、或者学经典修身的人容易犯的固执毛病，就是固态思维。我们对别人各种新见解，还没有真正达到明辩程度，一定要虚心接受，这样才能真正反省、发现自己的问题。 

 

自古以来，关于这方面的学问问题，要真正深入进去，那些能够善于思考的人，真正做到审问之、明辩之、笃行之这些人才能做到。大家知道王阳明先生在龙场悟道之前，格竹子格了七天七夜的，他格竹子，看似傻傻的功夫，其实就是为他思辩功夫打下基础，没有前面基础哪来龙场悟道的瞬间，这点一定要清楚。求学道路上，儒家“以文会友、以友辅仁”，要辅助才能成就这个仁道，儒家可不是随便就能学到的。

现在很多读书人，读完十三经，都是保留在对文字的解释上面，没有真正深入思考，深入到经典的本体上面，更不用说如何践行儒家的大仁大义了。

第四，大家能共修是一种非常好的方式。我们要自己发现心中贼，非常难的，在共修时，提倡大家能多思考、多提问、多批评、多互相提醒，那么共修氛围出来以后，我们发现自己问题就容易了。当然需要一个过程，大家一下子适应不了。只有在日常生活中，不管在家庭还是外面，大家在一起的时候，如果能够学会跟古人一样，“有朋自远方来，不亦乐乎”，大家谈论修道，共同前进，何尝不是人生一件快乐的事情呢！ 

 

第五，建议大家在家里读经典的时候，一定要深入去思考、去质问，不能仅满足文字表面上的解释。比如：“大学之道在明明德”，明明德是怎样的东西，能跟亲民、止于至善在一起；止于至善，又如何去做，究竟咋样才能真正做到止于至善呢？

如果经典，我们不知道如何去做。我经常打比方，一辆汽车在那里，你根本都不知道如何去开，你这个车有用吗?根本没用，经典也一样，我们要知道如何去做，才能真正学到经典。

所以读经典，要读到细细的问下去，这样深入问下去，才能打破我们固有的、自我保护的知识堡垒，才能让我们的思维，从固定的方式进入刷新的状态，进入一种全新的思维模式，我们才能真正践行、读懂这个经典。 

（完）