请聆听《论语·卫灵公篇》15.11：

15.11 颜渊问为邦①。子曰：“行夏之时②，乘殷之辂③，服周之冕④，乐则韶⑤舞⑥，放郑声⑦，远佞人⑧。郑声淫，佞人殆。”

① 问为邦：问治国之道。

②行夏之时：以斗柄初昏建寅之月为岁首也，夏以寅为人正。

③ 乘殷之辂：辂者，大车之名。

④ 服周之冕：周冕有五，祭服之冠也。至周始备。

⑤ 韶：舜时的韶乐。

⑥ 舞：同武，周武王时之乐。

⑦ 放郑声：舍弃郑国的淫乐。

⑧ 远佞人：远离那些花言巧语者。

那这里，我们看一下，颜渊，他问孔子关于“为邦”，也就是治国之道，如何治理一个邦国？那么孔子这里给颜渊所讲的，很多是关于政治体制上面的设置和礼制的问题，大家看一下。

“子曰”，孔子说，因为颜回他的心性已经非常好，没必要从他的心性上打磨，所以孔子才从外面的礼制各方面来启发他。

第一个，“行夏之时”，就是与夏朝的时候，“时”，农时，也就是历法。那么为什么孔子说要“行夏之时”呢？因为夏朝，我们也就是夏历，也就是我们现在还在继续使用的农历。

这个“农历”我这里注解的是以斗柄，也就是北斗七星，它春天指向“寅”的这个月份为岁首。寅月，也就是我们现在的农历正月，一年最开始的一个月，这个就是夏历所订的。

夏、商、周三个朝代的历是不一样的。夏朝是与现在的农历一样，都是以正月，就是地支“子、丑、寅、卯”的“寅”为正月，商朝是以“丑”为正月，在周朝的时候，是以“子”为正月，也就是农历十一月，它作为新年的第一个月，为正月。

为什么要“行夏之时”？因为夏历，夏朝的历是以“子、丑、寅、卯”的这个“寅”为岁首。“子”为天，“丑”为地，“寅”为人之正，三才之中以“寅”为人正。所以，用，一定要是“行夏之时”。

“乘殷之辂”，“辂”是一种商朝的大车，根据一些资料介绍，商朝的车做得很实用。一些史料的介绍，到了周朝的时候，车上面所雕刻的、装饰的饰品太多、太繁华，不像殷商的时候的车，大小比较合适，而且比较实在、朴实。

还有一个“服周之冕”，这个也是根据一些字上的记载了，也就是周朝的时候，有“冕”，也就是帽子了，这个已经非常的周备了。因为那个“冕”啊，就是戴的帽子，根据官位的不同，帽子有五个等级的差别。

儒家在治国安邦、礼乐教化上很重视“等差”，所以帽子啊、衣服啊，它都是有分等级的。这样呢，才会上下有秩序而不乱，而不是为了区分等级，这完全是为了一种礼乐教化和治理的需要来制定的。所以，我们传统上有一句话叫做“黄帝垂衣裳而天下治”，就是这回事。

“乐则韶舞”，如果用乐的教化呢，一个就是在尧舜禹时代，就是舜时代的韶乐，这个乐是一个君子的雅乐。还有呢，“舞”就是周武王时候的乐，周武王打下天下以后，周公也制礼作乐啊，这些乐都是非常好的教化。

这个时候，在制礼作乐的方面，“乐”一定要做到，强调要“放郑声”，要舍弃掉郑国的淫淫之音，淫乱之音。为什么啊？因为这些淫乐，这种靡靡之音太过分地追求狂放、男女之情啊等等，这些音乐都是淫乐，都是容易让人胡思乱想，最后导致教化的不正。

“郑声”，当时认为郑国的音乐都是“淫乐”，所以要摈弃它、要放开它，“放郑声”。

“远佞人”，而且要远离那些花言巧语的（人），这些（人）呢，我们现在叫做忽悠，专门喜欢忽悠的这些人。为什么啊？“郑声淫”，郑国的音乐是淫乐；“佞人殆”，就是光耍嘴巴，花言巧语的人，会给国家带来危险，因为他们花言巧语，很容易让人迷信于他。

我们看一下，孔子对颜回提的治国之道（的问题），他（孔子）就从礼乐教化来给他（颜回）把要点给点了出来。除了“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，还有下面的关于乐教的话，我们也聊一聊吧。

可能大家都认为雅乐很好听，但是，这未必！因为大家如果是一种浮躁的心情，可能大家更加喜欢听那一些卡拉OK里面那些靡靡之音。如果是雅乐，是让人心情非常的平静，平静如水，而没有那么多的苛求。

在《礼记》里面也记载了，子夏跟一个国君在对话，有一个国君他就问子夏，说：为什么我听到像郑国的那种民间的靡靡之音，就觉得很精神啊？你叫我听那些古代圣王的这种音乐，我就想打瞌睡。王侯就这样跟子夏谈起音乐。

我们可以看得出来，真正的雅乐是让人的心归于正的。可是，我们现在大部分在卡拉OK里面流行的都是靡靡之音。大家沉迷在靡靡之音里面，整天都是这个情、那个爱，除了这个情与爱，好像再也没有人间的正义之所在，心也不知道放到哪儿去，有家不归；整天都是迷在这种淫乱之音里面，那么，我们这个家庭的风气怎么可能转好呢？

所以我们在国学兴起的时候，现在很多人转回来唱《诗经》，唱唐诗、宋词，这是一个非常好的现象。诗教本来就是一种乐教之意，好的诗歌、音乐如果唱得多了，那么社会风气慢慢都是要转好的。

回想起我们几十年来，一百年来，各种音乐的作用，我们是可以想象得到的。在打仗的时期，我们流行的是红歌，红歌都是非常高亢，所以大家打起仗来，都非常的勇猛。

到了经济发展的时期，就是前面几十年，大家追求的都是物质生活的糜烂，所以大家都喜欢卡拉OK的那些乱蹦、乱跳的音乐，西部牛仔等等；这种种的音乐到处流行，结果人的作风一滑再滑、一落千丈！人的思想都在糜烂之中，种种的腐败、贪污、腐化到全国上下流行，这难道跟这种靡靡之音的影响没有关系吗？

所以说，儒家礼乐的教化对人心的调理是何等的重要！在一个国家的治国安邦上，又是何等的重要！我们在治理国家的时候，为什么不可以从礼乐的教化再多一点考虑呢？