蔡老师:宋词里的风采
最近,随着《清平乐》热播,又掀起了一波“宋朝热”。
宋人的日常生活,不论是调香、丝绸、瓷器,还是花艺,茶道,都充满情趣。宋代作为当时世界上最强大的国家,在繁荣的经济支撑之下,还诞生了灿烂的文化。
伟大的历史学家阿诺德·汤阴比(Arnold Toynbee)曾说:“宋朝是最适合人类生活的朝代,如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”这么一个令人神往的朝代,它的时代情绪,都可以在宋词当中找到轨迹。
今天,让我们跟随儒学大家蔡振民老师,去宋代的词中寻找独属于那个时代的情绪轨迹。
《行香子 · 述怀》:
听蔡老师视频讲解《行香子 · 述怀》,请点击链接:https://mp.weixin.qq.com/s/0i2_4IrSvJOY6PIU8g8IhQ
《定风波》:

【賞析】
苏轼因乌台诗案而被严刑拷打。他出狱后带着一大家子20多口人来到湖北黄州。初到黄州,苏轼便脱去了文人的长袍方巾,穿上农民的芒鞋短褂,回归田园生活。一天,苏轼与几个朋友相约出游,不料天降急雨,众人都纷纷跑着躲雨去,只有苏轼一人在雨中拄着竹杖淡定前行。过后,苏轼写下这一首“定风波”。

经过一场牢狱之灾后,苏东坡的人生更加淡定和从容了。一场急雨突然降临,大家一看,各自都急忙躲避,正在此时,东坡却淡定如初,劝行人莫为穿林打叶之声音所动,继续慢慢地走,继续吟诵,继续呼啸!人世间,大多数人,见利即趣,见祸即避,整天被外在现象牵引着东奔西跑,心哪瑞安闲过!修身君子如无定力,心气动摇,与小人有何差别?且看东坡公,脱下了官老爷的外衣,竹杖芒鞋,心境开阔,走起路来比骑马还要轻快。东坡此时,真是无官一身轻啊!这突来的风雨,有如人生灾难的降临,回忆乌台诗案的遭遇,如今做个布衣反而更加轻松快乐,更加从容与淡定——即所谓无欲则刚!诗歌于是果断地拈出两个字:谁怕!有啥好担心的?---- 一蓑烟雨任平生!“一蓑烟雨”四个字值得寻味,一蓑衣,贫寒朴素之形象,烟雨,风雨兼程,一路迷茫坎坷之征程。即使如此,我仍“任平生”,一个“任”字更强调了不为外在所动摇的坚定信念,“一 蓑烟雨任平生”句,写出了君子“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱”的无所不自得的从容境界。

当然,定力再足,过往的一些惨痛经历还是会时时让人触动的。一阵春风吹来,突然感觉到毛孔里刺骨之寒,但此时也只是微冷而已。微冷,写的是酒后的料峭之寒,隐喻的是过往的惨状像这料峭之风,仍不时地袭来,让人心寒。然而,常人往往沉迷于以往的回忆和痛苦中不可自拔,而东坡则不然,寒心往事此时却转作春光来暖,只见太阳从山头那边迎面照来,回头看看刚才各自躲避而我却逍遥自在的地方,此时已经雨过天晴。往事如烟,回家吧,一场遭遇,算得了什么?人生何必为风雨所折腾?——归去,也无风雨也无晴......

此诗词语言是那么精炼、那么生动、那么优美,寥寥几十字,把一个文人淡定和从容的境界写得惟妙惟肖。细细品读,简直是一种享受。
“莫听(tìng念仄声)穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,雨很大,打在叶子上哗哗响,不要听那个风雨的声音,不是雨点吓人,而是自己在吓唬自己,尽管雨很大,何妨一边唱歌一边吟诗,慢慢地走。有人看见雨来了,就心惊慌忙地东奔西跑,其实就算跑,衣服也已经打湿了。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,因为我是久已经过风吹雨打的人,不再害怕这些。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,“料峭”是写春风寒厉的样子,吹到人的脸上还是冷冷的。料峭的春风把我的酒吹醒,我觉得有点冷了,但是回头一看,雨已经过了,山上的太阳已经出来了。我走过那些风吹雨打的路程,安然地回去,因为在我的心中,也无风雨也无晴。
《浣溪沙·端午》:

【賞析】
情为何物?情能让人沉迷,情能让英雄失去理智,情能让帝王丧失事业甚至大好江山。但情也能使人振作,让郁郁不得志之游子从颓废之中奋起。我纵观历代文人,情更多的却是他们笔下的思念和伤怀。莫说世间多情种,就连身为活佛的仓央嘉措,也曾经感叹:世间安得双全法,不负如来不负卿。在唐宋诗人中,爱情之真挚而又曲折的,苏轼算是难得的一个了。他那爱的一生是这样的:
苏轼的原配王弗16岁就嫁给他。她善于察人,又常督促苏轼的学业,是难得的贤内助。人生有几人能得如此贤慧的妻子?可是,正是苏轼的爱情最得意的时候,他的爱妻于二十七岁就离他而去了。为寄托哀思,苏轼一口气在她的坟地种下了三万棵松树。
王弗辞世后第三年,比苏轼小11岁的王闰之嫁给了他,陪伴苏轼度过被贬的最困难时期。两人结婚25年后,王闰之也先他去世了。
两个相亲相爱的妻子都死了,苏轼只好与比他小26岁的伺妾王朝云相依为命。苏轼此时已经年近五十,有王朝云的陪伴,他倒也在坎坷中的仕途中得到不少安慰。又不幸的是,晚年唯一的知己王朝云在惠州时也先他离世。晚年失娇妾,苏轼于是一直郁郁寡欢。浣溪沙.端午这首诗正是因为怀念爱妾而作的。
很多人认为《浣溪沙·端午》是苏轼想念在异地的爱妾朝云的诗,而且在解读时,更注重的是古代端午习俗,而不是苏轼失去爱妾后,于端午节来临之际,物是人非时的思念与哀愁。在诗歌中,字字都是落在端午天真浪漫的气氛之中,竟无一个思字,一个念字和一个情字,只是在最后才悲痛地喊出一句:佳人相见一千年!我们如果不了解此诗歌的背景,不细细品味字里行间隐隐作痛的情感,我们又怎能知道,这首诗歌,其实是是一个男人的悲凉?是一个年已半百,而且仕途坎坷,连一个陪伴身边,聊以慰平生的知音也已撒手人寰的男人悲痛和苍凉?

眼看第二天就是端午节了,苏轼这一天不禁想起爱妾朝云。端午,天气渐渐炎热,她轻汗微微,这汗水,透过薄薄的绿色衣裳,勤劳可亲的她似在眼前:象往前一样,洗浴兰花水,透出一身清香。而河流里,涨满了妇女们流下胭脂的油腻。当然她在端午,还象大家一样,在碧玉般小手上,缠带着五彩线,在齐整的发髻上插上桃符…诗歌里,轻汗、透碧纨、欲芳兰、流香,所有这些关于女性特有的生活情景,其实都是爱妾朝云的再现。彩线缠玉臂,小符斜挂,这些都是爱妾端午节里天真、活泼的写照。回忆起爱妾的音容笑貌,这个思念向谁说?诗人于是发出了一句肺腑之言:佳人相见一千年!可是,物是人非事事休,欲语泪先流。诗人再怎写怎说,也载不动这许多愁!让人遗憾的是,苏轼这份情感,千年来,却没有得到学人真正理解过,解读过。所以我特给个诗歌的欣赏冠题为:一封埋没了千年的情书。
【赏析】
宋仁宗年间,范仲淹改任陕西经略副使兼知延州。延州在西夏出入要冲,此词可能作于戍守延州时。诗歌分上下阙。上阕写风景以寄托情怀。第一句直接点出边塞与家乡风景不同。西北秋天非常萧条、孤寂和空旷,当然,当时的边关,还有其他很多不同之处。诗词开头直接说“风景异”,这是常年思乡而起的情思。久在西北苍凉地,谁不思念山青水绿的江南?衡阳雁去无留意,秋天里,大雁南飞,是怎样一个怀念故乡的季节!古代交通闭塞,与家人书信来往非常不易,南飞雁可以说是最好的寄托。雁南飞,无留意,谁能把我相思寄?然而,我哪有闲思寄乡愁?请看:“四面边声连角起”。这边声如马啸、羌笛、大漠风,这些或许都是风景之异吧?更异的是:马啸、羌笛、大漠风经常连着号角一起响起。在绵延不断的峻峭山中,在“大漠孤烟直,长河落日圆”的孤寂神韵里,边塞紧紧地关闭。诗歌上阕以“孤城闭”结束,勾勒出了“坚固防御,等待时机”的西北军旅生活画面。

上阕前两句写乡思,后两句写边关战事,抒发了作者戍守边疆的淡淡乡愁。下阕是直接抒情。一句“浊酒一杯家万里”写尽了戍边男儿杯酒寄托万里情的豪迈和惆怅。然而“燕然未勒归无计”,边关未定,战事未平,是不可能回家的。因此,只有把乡愁寄托在“羌管悠悠霜满地”的边塞异地。羌笛声声起愁思,满地寒霜更凄苍。这异地风景怎不让人荡气回肠?于是作者顺着转笔一收:“人不寐 将军白发征夫泪”。将军指的是范仲淹自己,征夫指的是士兵们,白发将军与士兵们都只能在异地的无限乡愁中暗自泪流。

吟咏此诗,一幅“羌笛吹浊酒,孤城促乡愁”的军旅生活情景仿佛让人进入了塞北旷野那连风的思念之中。
《南乡子·登京口北固亭有怀》 :

【賞析】
镇江,在历史上曾是英雄用武之地。宋宁宗嘉泰四年,辛弃疾被派来这里任知府。此时中原沦陷,这首词是辛弃疾初来乍到,登亭北望,百感交集时写的。诗词三问三答,互相呼应,感怆雄壮,意境高远。
当时中原为金兵占领,山河破碎本就让人悔恨,而朝廷主和的消极情绪更激起作者愤慨。作者登北固楼,不禁发问:何处望神州?曾经的家园——中原已经被金兵占领,如今,迁来镇江,神州远望,家国情愁何处诉说?看着眼前这“满眼的风光”却有说不尽的惆怅啊!什么风光?作者转笔写道:千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。北固楼记载了多少英雄故事?然而,或兴或亡,岁月悠悠,都如滚滚长江东流而去了。历史已经过去,往事不可追,可如今国难正当头却如何?作者不直接写当今,而是继续回忆北固楼的往事:当年孙权才十九岁便继承大业,雄踞江东,以“年少万兜鍪”的英雄气概大败曹操于赤壁。于是问:“天下英雄谁敌手?”答曰:“曹刘”!一问一答,孙权的威武形象跃然纸上,相比之下,主和派的消极昏庸是何等令人失望!诗词于是顺着这问答气势,斩钉截铁地呼唤:生子当如孙仲谋!这一大声高喊如同晴天霹雳,让人震撼。
诗词三问三答:何处望神州?一问便问出家国情怀;千古兴亡多少事?二问则借古以讽今。天下英雄谁敌手?三问而引出英雄人物——孙仲谋,接着以一句“生子当如孙仲谋!”果断地结束,借古讽今,鞭打有力。诗词整篇文法清奇,结句嘎然而止,铿锵果断,效果奇特,体现了辛弃疾作为一个果敢武将的诗词风格。
诗词赏析至此,意犹未尽。想起当今家国情怀淡漠的现象,我也不禁感叹:家国情怀何处觅?
《西江月夜行黄沙道中》:

【賞析】
明月能惊鹊?分明是大热天一片农忙,人来鸟惊枝嘛!清风半夜鸣蝉不正是夏夜的热闹么?蛙声一片庆丰年,怎不热闹?诗歌下阕转写夏天独有的烦闷天气,在压抑的夏夜,七八个星却闪在天外,而山前又飘着几滴闷雨。这夏夜,被贬于江西上饶的辛弃疾,怎不也牵出几分烦忧与无奈?如有啤酒,他定会来几瓶冰冻的,解解烦。于是,他一路寻去,在溪桥转弯处,找到了那个熟识的茅棚小店。
作者用明月惊鹊、清风鸣蝉、蛙声一片烘托了夏夜的景象,手法细腻,意境清新。诗中未道一个思,一个愁,七八个星,两三点雨,也未足以让人体会到客居异地的孤独、烦闷和无奈,但“路转溪桥”与“茅店忽现”却让人感受到了一个男人》找小店喝酒消愁愁更愁的滋味!
【賞析】
陆游的身世:他早年考试夺得第一,但很倒霉,刚好秦桧的孙子秦埙排名在陆游之后,为秦桧妒忌而主考官不敢再录取。孝宗即位时赐进士出身,曾任主簿、通判等官职,但受主和派排挤;后来受四川抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府却解散了。
晚年赞成韩侂胄北伐,人生似有转机,不料韩侂胄失败后,他反被诬陷。陆游一生闷闷不得志,但仍能洁身自爱而不屈。此词是晚年写的,他借梅花感叹自己的不幸,表达了宁受屈辱也不媚世俗的君子气节。
诗人以物喻人,托物抒情,巧借饱受摧残、寒香如故的梅花比喻自己虽坎坷而不媚俗品格。顺便品一品陆游其他两首诗歌。
书 愤(作于73岁)
镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博,壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事,谁料如今袖手看。
的博:四川的“的博山”。皋兰:今甘肃的皋兰山。
感事六言(作于83岁)
老去转无饱计,醉来暂豁忧端。
双鬓多年作雪,寸心至死如丹。
驿外,一个偏远寂静冷落的地方;断桥,一个残缺、孤单、无人理睬的角落。就在这驿外断桥边,有一梅花,寂寞开无主。她没有主人可依靠,孤零零地开着。作者以梅花自比,仅仅两句十个字便把自己饱受排斥、冷落、孤单无助和自怜自爱的凄凉一生写尽了。已是黄昏,比喻作者已经走到人生的暮年,回忆可怜的一生,本已万分愁肠谁能知?---独自愁而已。然而,祸不单行,雪上加霜---更著风和雨。于是回头反省,为何如此?难道梅花是不自量,是刻意去和其他花争妍斗艳?非也,梅花,俏也不争春,只把春来报。---无意苦争春也!谁都不愿意劳心竭力去争什么春光,梅花自有梅花命,梅花本来就应该如此绽放!爱妒忌就妒忌去吧!--- 一任群芳妒!梅花于是最后郑重地向世人宣说:即使被蹂躏成泥,被碾压成土,梅花的清香仍一如既往,散发人间---零落成泥碾作尘,只有香如故。

这首诗歌,如果没有“只有香如故”作结尾,诗歌也只是一首自叹自哎的悲情歌而已。“只有香如故”是点睛之笔,点出了梅花的灵魂,写出了诗歌的高度。
君子在世间,由仁义行,本不会与他人争夺什么名利,但常为小人所排斥、迫害和打压。即使如此,君子之质量是永存的,他照耀着世间,引领着世间遁世无闷的精神境界。
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