【賞析】

以外物观人，尽物性而知人性，这是《易经》由外知内的智慧，也是中华文化的一个重要的特征。所以在我们传统文化里，梅、兰、菊、竹都因为各有君子个性而被喻为四君子。“寒夜“这首诗就是以梅花来暗赞朋友的。

梅花何以为君子？王安石有咏梅句：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。凌寒独自开，有面对残酷环境的勇气，为有暗香来，君子学为己，不求闻达于人，退藏于密，引而不发。梅花这两样品性不正是君子气质吗？我们教孩子咏唱或朗读诗歌时，引领他们观察外物，感触外物，通过外物启迪孩子的德性，这才不辜负诗教。

冬天寒冷的夜里，正是孤单寂寞之时，有朋友来何等高兴！本应痛饮几杯，但作者似乎爱茶不爱酒，诗歌对此是这么写的：寒夜客来茶当酒。唐朝喝茶成风，竹炉是用竹子编成，将火炉放在里面，方便提出去外面烧水煮茶的工具。主人烧茶，火炭才烧红，茶水也就开始沸腾了，所以诗歌接着写：竹炉汤沸火初红。接着是不是该喝茶了？但作者不似记流水账似的写下去，而是笔锋一转，写月亮去了——寻常一样窗前月。这月亮还是那个月亮，还是平平常常地照在窗口前。月亮本就寻常，本就没什么特别，为何此句偏要加上“寻常”两个字？看下一句：才有梅花便不同。原来啊，一有梅花，月亮便不一样！

诗歌最后两句中，寻常一样窗前月句隐喻朋友来喝茶也是家常中事，但是，有这位君子气质的朋友（梅花）一来，那就非同一般了——才有梅花便不同。这两句相互相成，巧妙地用窗前月和梅花隐喻朋友的到来，给寒夜增添了火一般的温暖，让这茶趣倍添高雅，这寒夜让人回味无穷。

【賞析] 

送礼？今年过节不送礼，送礼只送一首诗。今人送礼，房子、票子、车子、或大大红包，大大地滋长了社会的贪婪，俗不可耐。而古人，赠送朋友时，常常是一首诗，多美！这诗歌，虽是随手拈来，不曾花一分钱，却是终身受益。希望大家品读了这一首诗后，不再送房子票子，要送就送一首诗吧！

刘景文大概是在人生低落时，苏东坡给他写了这首诗。夏荷季节一过，连遮雨的大荷叶也一起凋残了，真是好景一过，万事皆休啊。而菊花呢？虽在深秋，花亦难免凋残了，正如人生，遭受波折，怎不颓丧？菊之可贵，在于犹有傲霜之枝！

一个人在经历困苦与折磨时，需要的正是这傲然屹立之铮铮骨气嘛！所谓大难不死，必有后福。在艰难困苦之时，只要能挺得住，必能迎来人生之大辉煌，何必因为一时的挫折而垂头丧气？于是作者笔锋一转，写道：一年好景君须记！记什么？荷花尽，菊花残，这都是人生的一个美丽的过往而已，我们不应该被眼前的衰落景象所困惑，我们要看到的，应该是人生的“橙黄橘绿”时。人生，就这么简单，当你熬过那荷尽菊残之惨淡时节时，紧接而来的便是你人生收获的大季节。

此诗歌即与大家分享到这里，赠人玫瑰，手留余香。在你朋友需要帮助时，也学学苏东坡，赠他诗歌一首，如何？

【賞析】

这首诗人人能背诵，但很多人不知道李清照为何一直思念项羽。我们先看看她写此诗时的背景。

靖康之难时，李清照大概44岁。她逃难至镇江的时候，见到许多守城官员弃城而逃，非常不满。46岁时，李清照坐船去江宁（她的丈夫赵明诚驻守江宁），途经项羽自刎之地有感而写下此绝句。李清照在诗歌中，以引颈自刎于乌江之壮举来讽刺那些贪生怕死之徒，但讽刺的是朝廷主和派或是她丈夫赵明诚？或其他弃城而去的官员？这不好定论。

男儿当自强，怎连个弱女子都比不上？读此诗，我确实为这些须眉们汗颜！我们再看看南宋时的另一首诗歌——《过零丁洋》。

南宋主和派贪生怕死，临战逃跑。李清照愤慨之下，写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄！”的豪言壮语。面对这些苟且偷安者，她也只能以项羽之英勇来作为精神寄托。李清照哪里知道，恰好在同一个时代，也就她去世之后不久，出现了一位比项羽还要英勇的大英雄---文天祥。

1278年底，文天祥在广东海丰被俘囚禁途经零仃洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他宁死不屈，誓死不投降，他于是写下了这首流传千古的诗歌。

文天祥二十岁高中状元，三十九岁辞别皇帝，带兵抗元，四十二岁被俘虏。辛苦遭逢起一经即是文天祥此时的感叹。他之所以宁愿承受各种灾难，一路辛苦奔波，报效祖国，是因为他自小读圣贤经典，接受圣贤的教诲并参加科举被朝廷起用。回忆起来，他三十九岁带兵抗元，处处兵败，孤苦无援，共有四个年头了，故感叹道：干戈寥落四周星。寥落一个词，点出了当时南宋大势已去，他独力难支的苍凉战场环境。然而，即使如此悲惨，他还是为国家担忧。他一想到：山河破碎风飘絮---国家支离破碎如柳絮四处飘荡，怎堪忍受？为了救国，他忠肝义胆，敢说敢做，却又遭受各种沉重打击，如浮萍被风吹雨打一样起落不定。文天祥二十多岁即上书弹劾主和派，多次被议论罢免，但又多次被主战将领提拔重用。身世浮沉雨打萍句即是对此起落不定仕途的感叹。

他四十一岁在江西赣州与元军作战兵败，妻妾子女都被抓，自己在乱军中得以逃脱。惶恐滩头说惶恐句正是写这个激战中兵败的经历。惶恐，借江西惶恐滩头之名，描写当时落荒的悲惨情景。文天祥自惶恐滩脱身后便到广东召集残兵继续抗元，他不幸在海丰被抓。被囚禁经过深圳妈湾港外海伶仃洋时，元兵劝他招降驻守在新会崖山的将领，但他大义凛然地拒绝了。零丁洋里叹零丁句就是感叹此时孤苦零丁的囚徒生活。

然而，即使他身世如此艰难，如此困苦，如此孤独无助，但他仍一直坚守忠贞不渝的节操，最后写道：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他留下这回肠荡气的千古名句之后不久就罹难了。 

【赏析】 

李清照，号易安居士，婉约派代表词人。十八岁时，李清照与赵明诚结婚。此词是给新婚不久的丈夫写的，诉说了独居的孤独与愁苦。

红藕香残玉簟秋。一开始便让“香残”两字点出了思念丈夫，辗转难眠的苦。红藕是古代卧室装饰的荷花工艺品，与“香残”二字相配合，巧妙地把新婚的温馨和新婚后离别的愁连在了一起。玉簟，用如玉石一般的竹子编的席子。句子最后一个“秋”字，更点燃了诗人的愁思。

轻解罗裳，独上兰舟（解下绫罗裙，换上便装独去泛舟）：轻解罗裳：脱去居家的华贵罗裙，换上便装。一个“轻”字，写出了女子的妩媚与柔情。“独”字，吐出了丈夫不在时的孤单。

云中谁寄锦书来？盼望鸿雁传书。“锦”字，点出了书信的深情与贵重。

雁字回时，月满西楼。鸿雁人字归来，寓意丈夫的回来。畅想着中秋满月时，两人牵手西楼。这柔情蜜意，很美，很美。然而，这个盼望，这个美，终难解愁。且看：花自飘零水自流。两个“自”字，写出了无奈又无奈，空叹又空愁。为何？“一种相思，两处闲愁！”两情依依，一个闲字，最是：我无奈，他也无奈。哎，这无奈又无奈，这相思又相思，这难解难眠的愁与苦，久久萦系，挥之不去--- 才下眉头，却上心头！这两句，我想，只有李清照才写得出来。男人看了男人爱，女人看了女人愁。

好了，写到这里，希望有情人：锦书、罗裳，兰舟，牵手满月西楼.....

【賞析】

陆游一生坎坷，郁郁不得志。他厌倦了官场，向往淳朴的民间生活。诗歌首联便直接道出农家风气的简朴与厚道。腊酒，农家腊月里酿造的酒，为过年准备的。这酒酿造简单，浑浊且度数低，不似清酒那么讲究。莫笑，把京城里经常笑话农村的心态写活了。莫说宋朝，当今也一样，城市里人，经常看不起农村的。虽然腊酒浑，但农村淳朴好客之风却是城市里人做不到的。留客，突出了农村好客之风。足鸡豚，杀鸡宰猪，以最丰盛的酒菜招待客人。这种热情和真诚，京城里能比吗？

这么淳朴风气哪里去找？山重水复，过一座山又一座山，水随山转，眼前似乎没路可走了。柳暗花明，柳树成荫，自然光线暗淡，但沿路花开鲜艳，给人以耳目一新的感觉。于此时，是又一村。颔联简单十四个字便把山西村隐藏在山环水绕之处的景象如图画一般展现出来，而且，两句先把大家置于疑虑甚至绝望之中，然后再让你焕然一新。这不仅展现了风景之绮丽，而且给人生以哲理的启示，让读者耳目一新，这两句真的写绝了。 

作者差不多走到山西村时，以所听所见所感，把山西村写的是那么热闹、那么古朴，那么可亲。箫鼓追随，吹箫打鼓，声声让人感受了春节后的浓郁气氛。诗歌里追随二字把萧鼓之声写得灵动，给人以节日的脚步越走越近的感觉。衣冠简朴，因为简朴，所以春社之气氛才浓厚，才让人感觉到古风的亲近。人心越古越纯朴，风气本人心而起，古风让人感受了人心的真善美，所以这些古风农村才如此让京城里人流连忘返。如此一个难得古风之村，作者怎不依恋？于是尾联表达了作者对古风村的热爱。从今若许闲乘月，意思是如果有空踏月而来。品一品闲乘月三个字的美。拄杖无时夜叩门句，拄杖，即使行动不便，还是要拄杖而来，可见古风村诱惑有多大。无时，不定时，不似京城，见个客还要先预约，古风村之随和更有人情味。夜叩门，半夜来叩门，京城里人可能很忌讳，但这古风村却很随便。最后一句，把山西村的热情、好客、淳朴、随和的古风写得淋漓尽致，同时呼应首联，把山西村古风写的有血有肉，精神饱满，情景交融，感人至深。

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