请聆听《论语·泰伯篇》8.3：

  

《论语·泰伯篇》

8.3 曾子有疾，召①门弟子曰：“启予足②！启予手！诗云‘战战③兢兢④，如临深渊，如履⑤薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

①召：召集

②启予足：打開被子看看我的腳

③战战：恐懼的樣子

④兢兢：警戒小心的樣子

⑤履：踩踏

蔡振民老师解读

曾子以其所保之全示门人，而言其所以保之之难如此；至于将死，而后知其得免于毁伤也。

 

“曾子有疾”，指曾子有病。“召门弟子曰”，召集门内弟子过来。“启予足”，打开被子看看我的脚，启予足的“启”是打开的意思，当时因为曾子病了，肯定是盖着被子，就叫弟子们掀开被子，“启予手”，打开被子，看看我的手。

 

为什么他要叫弟子们看手和脚？这里就是儒家很强调的东西，像《孝经》所说，父母给我们的身心，我们要呈全以归之，所以《孝经》里面有一段话“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

 

所以曾子的意思就是，虽然我病了，但这些都保全的好好，让这些弟子看。“至于将死，而后知其得免于毁伤也”这些都没有毁伤，作为一个人，一生之中都要做到这么谨慎，连身体都要保持的完好无损。

 

范氏曰：“身体犹不可亏也，况亏其行以辱其亲乎？”

 

身体不能亏损，德行更要保存>>>

“身体犹不可亏也，况亏其行以辱其亲乎？”亲人父母给我的身体，我不应该去亏损，要保存，更何况德行呢？

 

“德行不好，必辱其亲”，“辱亲”在古代是非常重视的，这个德行，不仅仅是个人，而且会污辱到我们的父母。

 

所以不仅身体要保存好，我们的德行也要谨慎不能有所亏损，这是儒家里很重视的。

 

所以曾子给他的弟子们看他的手和脚以后，再引用《诗歌》警戒，警告他的弟子“战战兢兢”，“战战”就是很恐惧的样子，怕哪里对不起父母。“兢兢”警戒小心的样子，怕哪有亏损，哪里出了问题。

“战战兢兢”，比喻的非常形象，“如临深渊”好像站在万丈深渊的旁边，稍微不慎就会掉下去。

 

“如履薄冰”好像踩在薄薄的一层冰上，稍不小心就会掉到水里去。在这时候做事就不敢苟且不敢随便，特别在德行上。

 

“而今而后，吾知免夫！小子！”从今以后我知道我能够免于亏损了！各位弟子。

 

在这里，我们可以看出曾子通过身教和言教一起教育他的弟子们。

 

《泰伯》篇讲的言教与身教，在修身这块是很深入的，没有真正深入的体会，是很难体会到它所讲的，包括曾子，他讲的或者示现给弟子的种种言传身教，我们要慢慢地来体会它。