请聆听《论语·宪问篇》14.39：

14.39 子击磬于卫。有荷①蒉②而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也③，斯己而已矣④。深则厉，浅则揭⑤。”子曰：“果哉！末之难矣⑥。”

①荷：担也。。

②蒉：草器也。

③莫己知也：不我知。

④斯己而已矣：独善其身即可。

⑤深则厉，浅则揭：以衣涉水曰厉，摄衣涉水曰揭。比喻时势容易时，可以行于世，艰难时，须要借助力量。

⑥果哉！末之难矣：叹其果于忘世。且言人之出处，若但如此，则亦无所难矣。即隐者避世，无有难事。

下面也是孔子与隐者的一个对话。

14.39.1子击磬于卫。>>>

“子击磬于卫”，孔子在卫国敲打磬，磬是古代一种很好的乐器，制作磬的石头是来自于泰山旁边的一个什么山（有说是安徽灵璧县的磬石山，灵璧石磬），我给忘了。

这个山上面的石头才能做磬，其他地方的石头还不一定行。这种石头的声音很清脆，古代这么讲过，磬声一响，鬼神都要钦佩，磬不是随便可以击打的。关于雅乐上的东西，我们今后方便的时候也（可以）聊聊。

“子击磬于卫”，那说明孔圣人也是很喜欢音乐的，而且也喜欢唱歌，这个是儒家礼乐教化乐教的一个方面，也是君子自我陶冶性情的一种方式，孔子肯定有心事要宣泄一下，所以通过击磬来表达他的情怀。

14.39.2有荷蒉而过孔氏之门者>>>

“有荷蒉而过孔氏之门者。”荷，是担担，就是肩上挑着的意思。挑着什么东西啊？蒉，就是一种草器，一种用草编的筐子，肩膀上担着一个草编的筐子，这个时候，“过孔氏之门”，他刚好经过孔子在卫国居住的地方的大门口。

经过大门口的时候，他听到孔子在里面击磬，他听到击磬的声音，“有心哉！击磬乎！”好像听到了孔子的心事，“唉！你这个人啊，还真的是有心人啊，在击磬啊！”那么有什么心啊？下面就讲了。

14.39.3既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣”。>>>

“既而曰：‘鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。’”那么他就又讲了一句话，“唉，你看这个人！”“硁硁乎”，就是击磬的声音，发出来的清清脆脆的声音，好像感叹自己的抱负展现不了的伤感。听到磬的声音，“荷蒉者”经过（孔子）他门口的时候就这么来评论。

14.39.4莫己知也，斯己而已矣。>>>

“莫己知也”，就是说，“你在感叹别人不理解你吧？”“斯己而已矣”，“我们能独善其身就好了，何必去管那么多事呢？”这也是一个隐者在经过的时候，对孔子感叹而讲的一段话，意思也就是在劝孔子，“算了吧，这个世间你管不了啦，独善其身好了！”

下面“荷蒉者”又跟在后面讲了一句，也应该是属于讲道理的一种吧，他说，“唉！像这样，人家又不理解你，你干嘛不独善其身呢？”大概这个意思。

14.39.5深则厉，浅则揭。>>>

他后面就讲道理了，“深则厉，浅则揭。”这里大家看一下注解，“以衣涉水曰厉，摄衣涉水曰揭。”是什么意思呢？那么就是说，水太深的时候，裤脚就不用拧起来，穿着衣服爬过去就好了；如果水比较浅，那么你把裤脚提起来，“揭”在过去就是提起来的意思。

意思是什么呢，就是比喻时事如果容得下我的话，那么我就行于世，就在世间展现我；如果说时事容不下我，那么我们必须有真正的力量才能够做得到（为国家尽力），就没必要劳神劳力去做了。

【参考注解】深则厉，浅则揭：以衣涉水曰厉，摄衣涉水曰揭。

14.39.6子曰：果哉！未之难矣。>>>

荷蒉者讲出这句话，用“深则厉，浅则揭”来作为比喻。这个时候，孔子听到了，“子曰：果哉！未之难矣”。意思是什么？哎，（孔子）一听就知道，你是一个隐者，你看这个时事这样，你们就隐去了。