请聆听《论语·宪问篇》14.40：

14.40 子张曰：“《书》云：‘高宗①谅阴②，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨③，百官总己④以听于冢宰，三年。”

①高宗：商王武丁也；

②谅阴：即梁庵，凶庐；

③薨：去世；

④总己：尽自己的职责；

那么，这段话我们来解释一下。

春秋的时候，父母去世以后守孝三年。天子在位的时候，守孝三年的制度因为已经被破坏了，所以子张就问了，“《书》云”，就是《尚书》上面有写过一句话，“高宗谅阴，三年不言”，“谅（liang）阴(yin)”相当于读liang an，是什么意思呢，就是古代人去世了以后，做一个小屋子叫做凶庐。

“君薨”，天子死了以后，外面做一个茅房、一个草庐来安放他的灵台等等，这些东西叫做凶庐，也就是在那里守孝的意思。

高宗守孝，“三年不言”，三年都不说话，“何谓也”，这个是怎么回事？“子曰：何必高宗”，高宗是商朝中期的一个很开明的皇帝，孔子就跟他讲了，“何必高宗”，何必是高宗他才会这样呢？

“古之人皆然”，古代的人都是一样；“君薨”，就是国君（天子）去世以后，“百官总己”，百官要尽自己的职责；“以听”，要听谁的指挥呢？“冢宰”，也就相当于后来的宰相，让冢宰，也就是朝廷的宰相来管理一切事务，而且要（管理）三年。

所以古代对守孝是非常重视的，孔子也是很重视的。但是我们现代人可能都不理解，天子死了以后，太子不是要继位吗？太子如果不处理政事，如果三年不讲话那不就乱了吗？其实不然，这个我们在后面一句话讲的话，大家都应该很清楚。