请聆听《论语·宪问篇》14.43：

14.43原壤①夷俟②。子曰：“幼而不孙③弟④，长而无述⑤焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫⑥。

① 原壤：孔子之故人。母死而歌，盖礼外之流。

② 夷俟：夷，蹲踞也。俟，待也。言见孔子来而蹲踞以待之也。

③ 孙：逊。

④ 弟：悌。

⑤ 述：犹称也，无可乐道之德。

⑥ 胫：足骨也。

“原壤”，应该是孔子的朋友。“夷俟”，“夷”，就是像少数民族，像夷狄没教化的人那样来待人的姿势；“俟”是相待、相俟，陪别人的时候，叫“俟”。

原壤他本来是孔子的老乡。那么，孔子去见他的时候，古代应该是一种跪坐的形式，但是，他不是跪坐，他两个腿放在地上，围成一个圈，就像簸箕（民间竹子做的簸箕）那样坐得非常不礼貌；“夷俟”，这样来对待孔子，你再熟也好，再怎么朋友也好，也不能够用这种坐姿来对待呀！

那么，孔子为了教育他，“子曰”，就骂他，“幼而不孙弟”，你年轻的时候桀骜不驯，而且不讲悌道，没有恭敬之心。“长而无述焉”，大了以后又没有哪一方面的德行可以称赞的。“老而不死”，老了还没死呢。“是为贼！”，像你这样，就是一个贼而已！

骂完以后，“以杖叩其胫”，孔子当时以拐杖敲一下他小腿的骨头。意思就是说，都这么大的年纪的人了，还这么坐，，这个就是不能够“修己以敬”的最典型的例子。