请聆听《论语·卫灵公篇》15.6：

15.6 子张问行①。子曰：“言忠信，行笃②敬，虽蛮貊③之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里④行乎哉？立，则见其⑤参于前也；在舆，则见其倚于衡⑥也。夫然后行。”子张书诸绅。⑦

①行：笃、知行合一之行。

②笃：厚也。

③蛮貊：蛮，南蛮；貊，北狄。

④州里：二千五百家为州，二十五家为里。

⑤其：其者，指忠信笃敬。

⑥衡：轭也。

⑦绅：大带之垂者。

这段话我们看一下子张，子张问他的老师，我们都说知行合一，子张就说，我们日常如何去落到实处，如何去做去行，老师天天在教我们，但是，我们如何去做得到？那说如何去做，大家一想，说的时候，肯定一下子又慌张了，我该怎么做呢？

孔子对子张怎么讲的，子曰：“言忠信”，讲话首先要做到忠，就是敬己，由本心而出，说话不能随便；“言忠信”，而且守信，不能随便地夸下海口，真正地去做得到，去说去讲；“言忠信”，不可以胡来。

“行笃敬”，去做事的时候敦厚，而且有敬畏之心，而不是随便嘻嘻哈哈地过去。如果能做到这样，他说“虽蛮貊之邦行矣”，蛮就是南蛮，貊就是北狄，少数民族，当时我们把华夏所在的民族叫作中国，也就是中原这一带，那么北和南都是还没有教化的地方，所以叫作“蛮貊之邦”，在这种没教化的地方，你能够做到“言忠信，行笃敬”，你也就能去真正践行了。

如果“言不忠信，行不笃敬”，“虽州里行乎哉”，“州里”就是在你家、在你村这么小的地方，也能去践行的了吗？大家看一下，这里关键是在于内修，很多人所谓的践行，都是看外在，我们要真正去践行，关键也是在于我们内心真正纯洁、敦厚。

我这里讲一下“言忠信，行笃敬”，我们现在社会，很多人已经忘了忠和信。第一个对人讲话，人家要叫他做什么事的时候，他恐怕都是敷衍，过后忘记了，从来没有尽到自己的责任；叫他帮一个忙，他也答应你，过后他不做，早就忘掉了，而且会找很多借口，不要说“忠”，这个完全连最基本的一些信用都做不到，所以言一定要忠信。

我们如果做不到或者有困难，你也不要随便去说，去承诺、去答应。“行笃敬”，假如我们答应了别人要做的事情，这个时候要把别人交代的事情一定要放在第一位；我经常会碰到一些人，就是跟他约好了，你哪一天帮我做一个什么事，他过了两天，他又说不行啊，我自己又有什么事什么事了，一下子就很容易改口，他从来没有考虑到，别人如果委托了我以后，我这样会不会影响别人的安排，从来没有。

其实像我们讲课，有的时候，如果答应了别人，其他的事情都不敢再答应了，这个事情一定要安排下来，这个是我们做人的根本啊！但是现在我看很多，不管是学佛学道学儒（的人），看到这种现象也是非常的伤心。我们一定要清楚，一个真正“言忠信，行笃敬”的人内跟外本来是一儒的，都一样的，他去哪都能够做得到，一个真正厚道的人，守诚信的人，你交代的事情，他肯定会放在心里；那些耍小聪明的、敷衍的，你交代他一百次的事情，他能够给你做两三次就不错了。

“言不忠信，行不笃敬”，就是这种反面的，所以“州里行乎哉？”不要说“蛮貊之邦”了，就在你自己的公司里面，你能做得到吗？就在你朋友里面，你做得到吗？

有的时候我确确实实地，感触很深。有的时候交代自己身边的人，做的经常也是会这样，今天交代做一个事，过了两天，不做了，他没有回答你，也不跟你说，我做不到啊，或者说我不想做，都不说，这种不负责任，而且把自己看得很高的人，这种人还真的是有，所以，我们难道不值得反省吗？

孔子这里为了大家（理解得）再清楚，所以讲了一句话：“立，则见其参于前也”。一个真正的“言忠信，行笃敬”的人，其实无时不表现出来，他站着的时候，就在所有的动作细节中都表现出来。

立，就是站的时候，“则见其参于前也”，笃敬的人站的时候，跟我（站）在面前的都是互相之间有一种信任，互相考虑到对方，参是相齐的意思，这种人都会表现出来。

“在舆，则见其倚于衡也”。在车上，他就会在车上的衡木上靠着，一个忠信笃敬的人，他会念念不忘。孔子所讲的“立”在于前，“在车”就是倚于衡，他所表达的意思就是，在日常的生活中，点点滴滴中，随时随地他都（有）这种责任心，这种忠信，诚信之心，从来不忘，“顷刻而不能离”；如果说你交代谁办个事，过两天他说忘了，那就肯定是一个不负责任的人，不要说他有忠信可讲了。

“夫然后行”就说我们做到这样，时时刻刻不忘良知，忠信笃敬真正做到以后，才能够去践行啊。孔夫子讲到了这个程度，其实讲的就是知行合一，内外如一，诚，则明矣；明，则诚矣。

本来就在这本体上所做的一切，都不会违背我们的良知，这个时候才能够叫“然后行”。子张听到老师跟他讲的这么好的（道理），（原来要这样做，才叫作行啊，才真正能够去践行啊），于是子张就快快拿笔，把孔老夫子所讲的话写在古代的衣服往下面飘的大带子上，“书诸绅”，

所以说你看古代像子张也是非常的好学，听老师这么好的讲解，他马上把它记录下来，以后就怕忘了，天天要参；如果说在践行、忠信方面还做不到位，认为自己还差得远的，不妨多参这段话，我们是否能够做得到，做任何事情，讲诚信，讲笃敬，是不是时时刻刻都放在心上，念念不忘。

如果做到这样，一个人肯定能够去“行笃敬”，真正能够去践行了。孔老夫子其实在这里讲的语言非常生活化，非常简单，但是它的道理都是从知行合一比较深入的道理来讲的，所以孔老夫子循循善诱了，对他的弟子讲的都是日常生活中容易听懂的话，所以子张一定要把它写下来，慢慢地参透它，我们看孔子讲的种种的法，是多么的灵活、灵动。