作者简介：邵雍字尧夫，谥康节，北宋著名大儒，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。曾研究《春秋》，后师从李之才学易经。除《梅花易数》之外，他还著有《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

人生很短暂，玩玩乐乐，在花钱、网购、八卦新闻里玩，不用动脑，很轻松，但也白白浪费了你今生的能量！读懂一本通达天地法则的书，直达宇宙真谛，明了生死更替迭代真相，从此行圣人之道，与天地合德，这才是人生最要紧、最快乐的事！

曾国藩常劝人戒傲慢与懒惰，这是人生真经验。傲慢者如同狡兔认路，一根筋地走到黑，十有八九掉入陷阱而不知。懒惰者有如圈养的肥猪，不出栏时好像很享受似的，一出栏即受刀割之苦！注意，人类正迈向被圈养的路上……不想当猪的，赶快回头，切莫贪图眼前的享受！

有感于此，我三年前曾作如下顺口溜（提醒：这是顺口溜，不是当代文人所谓的诗！）

我绝对不为压力屈服

我不想做猪

我天天都要行走在

光明的大道上

即使筋疲力尽

也永不言苦

因为

我确实不想做猪

眼能识得 耳能听得

口能道得 手能做得

身能行得 心能放得

六者尽能 与天同德

饮食起居 出处语默

不止省心 又更省力

《渔樵问对》解读之四（此章节的文字注解比较详细，不再增加音频。）

可以意得者,物之性也：物之性与人之性都是源于天性，人得五行秀气之全，在天地之中道，最容易修炼成道；动物之性常偏，且阴性过重，修炼很艰难；其他物体则各专偏于五行之某一性。康节先生这里说的物之性，是指包含人在内的万物之性。“可以意得”是指观天地之道而悟得真性。圣人传道的一切言语其实都只是用来指引“天性”而已，而绝对不是给“天性”下什么定义，这一点，当今学者一定要注意！所以，圣人之所传，唯至诚者能会得，你若不诚，即使孔子再来并苦口婆心地说千道万，你也领会不来！

天地之道备于人，万物之道备于身,众妙之道备于神：人乃天地之所生，人与万物同转天地阴阳五行之炁而来，人本就得五行秀气之灵，当然能神会天地万物之妙。由此可知，我们人类本具备五行之秀，本具备中道之资，只要肯诚心求道，诚心修道，何愁不能得道？

来源：蔡老师的昆仑东来微信公众号：https://mp.weixin.qq.com/s/r3hJd_dH1tJ6lpYCB7OuDA