请聆听《论语·卫灵公篇》15.8：

15.8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

孔子就讲了，可以跟他讲的话，结果没有跟他讲，那么你就可能要失去这个人的信任了。

“不可与言而与之言，失言”，跟这个人本来不可以讲，结果你跟他讲了以后，你的言语必然有失。

作为一个智者，一个真正有智慧的人，他既不“失人”，又不“失言”。这个可不好（办），就像史鱼，他很直，不管有道无道都那么直。

这里面有一个教训：那就是在商纣王的时候，比干死谏，一定要谏，结果被挖心而死。如果说，不能与之言，你跟他说了，你就会失去他的信任了。

这个在我们的日常生活之中，只要我们深入地去体会，都能体会到这句话的味道。其实很简单，比如说，我们平时出去跟一些人讲儒、讲孔子，如果他根本对这个不感兴趣，或者他一直在批判，你还有必要跟他讲吗？没必要。你讲得那么多，他只能烦你，“不可与言而与之言，失言”，就是这个意思。

但是，可以跟一个人说，你不说，那就是失人了。比如说唐太宗，他本来就有“尊贤重道”的情怀，包括汉朝的时候，要恢复儒家等等这些人，毕竟他还有这种求贤若渴的精神在，你如果本来可以跟他说，你不说，那可能就也会失去这种信用。

所以说，在能不能说这一方面，也就是我们在当下大家互相之间的一种感应。一个君子在讲话的时候，一般是见机而止，看到这种不该说的时候，他就肯定是不会说的。如果该说的时候他还是会说的。

比如说，一些老师，可能有的时候会骂学生，会对学生讲一些非常狠心的话；在这个时候，其实他并不是说为了批评人，他只不过是想一个学生，他真的是能够回到道上来，所以他会有一些话来讲，就是为了不失去这个人。但是有一些人，你跟他讲了太繁琐也没用。

这句话只有深入我们的实际，在实际生活中不断地去体察，才能够体察得比较具体。