话题1：过多的遮掩常会掩盖自己的错误

我跟朋友聊天，聊到教练技术课程时，觉得有些做法跟国学有点相似。比如教练对顽固的学员是毫不留情面，直接地骂，要把你的虚伪一面全给揭开，要让很多人受不了，为什么？因为大家都把自己的错误遮掩惯了，对于别人的骂，都不习惯，受不了。这几十年来，大家基本都在互相恭维的环境中长大，连讲佛学讲儒学的大师，为讨好大家，都在讲好话，都是为了让大家听了舒服。

 

所以我深深感觉到，人最最丑恶一面，不是想办法去改过，而是想办法遮掩到底，因而内心也就难以坦荡。我们哪一天把自己那虚伪的面纱全被撕开了，心也就光明坦荡了。但是这很难做到！如果有谁敢骂你，骂到你最疼地方，估计很多人会打起来。因为揭露到面子的最底线了，大家总就拼命保护着自己的丑陋。

 

比如贪官，表面总高喊：“当人民公仆。” 结果却偷偷干着很多坏事。如果谁敢当面说：“你这个贪官！”，他非杀了你不可！然而，他这丑陋一旦暴露，公诸于众，他不能再刻意去遮掩的时候，他反而就放下了！新闻报道说有个贪官，监狱里别人问他，“你现在坐牢了，有什么感受？”他说，“来到监狱里才能真正睡了一个好觉。”他以前当官时，因为贪污而不敢公开，总要遮掩，总见不得人，心理多害怕，多难受，多矛盾啊，结果到了监狱以后，一切都放下了！

 

可想而知，如果不把虚伪面纱给撕掉，把自己内在的丑陋给亮出来，给阳光晒一晒，我们将永远都睡不好觉！这几年，随着国学兴起，出现了很多讲国学的，但是国学界一样存在虚伪的问题，太普遍了！大家讲国学都讲面子，讲忽悠的话，这样大家听了高兴，才好赚钱。这年头，商业至上，我们说客户好话，把客户当成上帝来供着，才能让他不断给钱，谁还愿意说真心话，说良心话？所以，真的国学老师不好当啊，讲真话就会被排斥，被疏远，就会饿肚子；讲好听的话，就会人脉广，赚钱多，吃得饱饱的，谁不怕饿肚子呢。所以，国学老师不好当。讲真话、心里话，讲到大家疼，希望大家能改过，这样讲课不仅赚不到钱，而且还会受很多人排斥与打击。孔子明显是这样人，他到处奔波、流浪，他是真正敢说敢做的人，但很不容易！没有大勇气及谦虚的胸怀不行，没有真正在道上也不行！所以我想问问，真想出来讲国学的，大家都准备好没有？

 

话题2：现代人对国学的偏见

现在相当部分人对国学有偏见。有人当面指责，说你这是在搞八股。我问他什么是八股，他又说不出来。这些人毫无道理可讲，他说你就是八股，说八股就是封建迷信，这不太搞笑了吗？所以，大家记住，不懂的情况下就别随便指责他人。八股是写文章的一种形式，是宋朝以后科举写作的一种规范，跟封建迷信两码事。当然我也不怪这位朋友，我是拿这个例子来说明，我们很多人都很容易被一些粗鲁的短见和刻毒攻击的言论误导而形成自我的误解，且常因此而随便指责别人，批评别人，从不自我反省和批评，这很不好。所以啊，大家要先学会反省，而且还要深入内在去反省，我们才能从偏见中走出来。

 

第二，说搞国学就是搞宗教。我又问什么叫宗教？他说像基督教、伊斯兰教啊那些极端叫宗教。我问佛教是不是宗教？他说不是。我们做国学的，教大家坐得正，行得正，这难道是宗教吗？什么叫宗教？这个概念，恐怕到现在我们的哲学家也没给出明确的定义。什么叫宗教？我不敢定义，但我想，没有祖宗就没有祖国，认祖归宗，是儒家崇尚的，是中华民族所信的宗教。如果一个人连祖宗都不认，这个人怎么办？后来我问他，你信不信这些宗教？他说不信。那么我问他，你信什么？他说信自己就好。所以，每当我看到这些朋友，自己茫然无知而又自以为是时，真是非常感叹！所以，我劝大家，我们要在生活中学习，在学习中不断深入才能够真正把握好自己。在没有真正读懂自己之前，其实很多人都在迷惑之中，自己本就迷惑而又喜欢指责别人，这叫无理取闹。

 

当然指责与善意的批评不一样，不管佛家大德，还是古代儒家，宗族有道德的长老，为晚辈好，让他们少走弯路，好好做人做事，会对晚辈有严格管教，这种管教现在很难接受了。大家都崇尚自由，但都不知道什么叫自由，都把任性当成自由了，所以我们也不能不要随便把长辈善意的批评当成指责。同时，我再多说两句，也不要把任性当自由。闻一多写过一首诗，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”估计他当时受西方自由影响太多，不知道人性解脱才是自由，结果把任性当成自由来憧憬。什么叫自由？比方大学生不读书而玩游戏，整天玩下去，叫自由吗？不要父母老师管，想玩就玩，这样下去一个人很快就废掉了，这是自由吗？所以，我们千万不要把任性，千万不要把我爱咋地就咋地当成自由。 

（完）