请聆听《论语·泰伯篇》8.6： 

  

《论语·泰伯篇》

8.6 曾子曰：“可以托六尺之孤①，可以寄百里之命②，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也③。”

①六尺之孤：指幼小君主。

②百里之命：指国家之大任。

③君子人与，君子人也：有如此大节操者是君子吧？这确实是君子啊。

蔡振民老师解读

受人之托，忠人之事>>>

这段话讲的是“忠”。那么“忠道”的话，现在也是非常缺少的。回顾以前我们国家古代，有很多家族，如果说碰到一些大难临头的时候，为了保留他的后代，他会把他的儿子，年纪幼小的托付给别人来养。

 

那么一旦接受了别人的孩子来抚养的时候，古人这种“忠心”可不一般。一旦接受你的委托，那么我对你的委托就尽忠尽到最后。

 

很多人在这时候为了尽对别人的委托，“受人之托，忠人之事”。甚至连自己家人的利益、性命不顾，都要保护他人之子。古人是如何的“忠”！

 

现在的话，作为团队也好、公司也好，很多人已经把“忠”给丢了，随时为了一些鸡毛蒜皮的利益就能出卖集体、出卖国家，那是非常可耻的行为！

 

受人之托，忠人之事。

 

那么，在“受人之托，忠人之事”，这样的话做事才能真正放心。现在我们不要说有重大的委托，就是安排大家去做一般的事情，可能很多人都会推托，不肯负责任。这一点确实让人心寒！

 

可以托六尺之孤>>>

“曾子曰：可以托六尺之孤”，“六尺”就比喻青少年、少年儿童这种很小、比较矮的孩子，古代的成人是八尺。幼小的君主是“六尺之孤”。那么“托孤”的话，也就像《三国演义》里面刘备要在临终时，把他的儿子刘禅阿斗托付给孔明诸葛亮，这叫“托孤”。“可以托六尺之孤”，这是关系到一个君主一个国家的命运，是很重的责任。

 

可以寄百里之命>>>

“可以寄百里之命”，几个国家的大任可以托付给他。那么为什么叫“百里之命”？古代在封侯、封爵、封地的时候，有封一百里、有封五百里、两百里的…...，一百里就是一个普遍的国家。

 

临大节而不可夺也>>>

在这时候，第一个能托孤、第二个能够委于国家重任的这种人，委托给他时，“临大节而不可夺也”。在一个大义大的节操面前，他忠心于人、忠心国家的志向不能被夺，能够坚持宁死不屈的精神，一直坚持下去，不被夺走，这种人是谁？

 

“君子人与”，有如此大节操者才是君子！

 

自古以来，不管是民族英雄岳飞、还有文天祥等等这些人，都是儒家里面忠心可嘉的人，他们宁死不屈！更不要说像现在为了一些利益而出卖一个人的人格！所以这对于我们现在是一个极大的鞭策！

 

多少人为了一点利益就可以把民族、老百姓的身家性命不顾，然后把一切都给出卖了，所求只不过是自己的自私自利，那是非常可耻的！

 

大家读了这段话后，希望对儒家的“忠”有一个真正的理解，再深入地去细细思考、深入到内心里面。当然，我们做人做事的时候也一定要尽忠！